Turpinām publicēt Aleksandra Rappaporta lekciju videoierakstus.
Vai bija viegli sazināties ar auditoriju?
- Jā un nē. Es centos darīt visu iespējamo, lai šī saziņa būtu sirsnīga un saprotama. Bet tad es saskāros ar faktu, ka mūsdienu studenti no skolas līdz izlaidumam nav apguvuši pašu domāšanu. Viņus vada zināšanas un autoritātes, viņu personiskā nostāja, principi paliek autoritāšu žēlastībā un kopīgi viedokļi. Viņu refleksijas valodai parasti nav filozofiska kultūras fona, tas ir, iespējamo viedokļu repertuāra, un visi šie viedokļi tiek samazināti līdz novecojušām “patiesības-nepatiesības” un “mūsu” kategorijām. un citi.
Krievu studentiem tas atspoguļojas pagājušā gadsimta totalitārās ideoloģijas mantojumā, un rietumu studentiem - modes filozofiskās kritikas kultu - abus var uzskatīt par neveiksmīgu dogmatiskā un kritiskā marksisma mantojumu.
Viņus joprojām vada kāda cita zināšanas un kāda cita tehnoloģija - vai tā būtu matemātika, fizika, socioloģija vai datoru un kosmosa tehnoloģija. Bet šodien, manuprāt, tas jau ir anahronisms, un arhitektūras nākotni nevar noteikt ne divdesmito gadu avangarda infantilisms, ne dabas un sociālo zinātņu gudrība (pēdējās turklāt daudz gudrības vēl nepierāda).
Un nav iespējams uzņemties viņu pašu profesionālās ideoloģijas attīstību bez atbilstošas domāšanas prasmes, kuras viņiem trūkst, un tāpēc arhitektūra slīd dizaina patēriņa preču jomā, kas laikā pastāv principiāli citādi nekā arhitektūra mana izpratne - tas ir, vērsts uz ilgu laiku un nemirstību. Un dizains - uz īsu laiku un nāvi. Līdz ar to visas mūsdienu arhitektūras nāve.
Un to apstiprina pašreizējais arhitektūras garīguma trūkums, tās orientācija uz higiēnu, komfortu un modi, tas ir, mūsdienu masu sabiedrības sabiedriskās domas elkiem.
Lai saprastu šo situāciju, arhitektam jāspēj kritiski izprast būtiskākās būtnes un pasaules kategorijas - telpu, laiku, substanci, individualitāti, dzīvi un nāvi. Un to var atļauties tikai ļoti dziļi izglītots un brīvs prāts, brīvs no ideoloģiskas indoktrinācijas un propagandas.
