Turpinām publicēt Aleksandra Rappaporta lekciju videoierakstus.
Kādu jautājumu, komentāru vai idejas atceraties?
- Tas ir tieši jautājums, vai arhitektam šodien ir vajadzīga filozofija un filozofiskā kultūra. Atbilde ir skaidra - tā nav nepieciešama, lai apkalpotu klienta prasības un izpildītu pašvaldības birokrātiskās kontroles normas. Un tiem, kas arhitektūrā redz zemes dzīves un nāves izpratnes sfēru, tagadnes mirkļus un pagātnes plašumu, tas ir ārkārtīgi nepieciešams.
Bet mana atbilde uz šo jautājumu izklausījās tukšumā, jo visa mūsdienu arhitektūras izglītības sistēma ir vērsta nevis uz dzīves un nāves jēgu, bet gan uz higiēnu, komfortu un modi.
Tas ir, masveida industriālajam dizainam.
Neviens oriģināls arhitekts, teorētiķis vai filozofs nevar mainīt šīs vadlīnijas. Tāpēc es uzskatu, ka gaidāmās izmaiņas planētas arhitektūras un planētas civilizācijas izpratnē var notikt tikai kā brīnums, kā Augstākā saprāta griba.
Es šo pagriezienu saistu ar cilvēces planētas likteņa pārdomāšanu un iespējamo Zemes kā mūsu planētas kulta piedzimšanu, neliekot īpašas cerības uz kosmisko apziņu. Mūsējais, iekšējais man kļūst par Zemes sinonīmu.
Mēs varam tikai vai nu gaidīt un sagatavoties šādai metamorfozei, vai arī aizmirst par to un darīt ikdienas lietas, īsti nedomājot par dzīves un nāves jēgu.
Tāpēc, atgriežoties pie parastās Vitruvius triādes “labums-spēks-skaistums”, es tajā redzu tikai niecīgu neprofesionālu saturu, kas citu maģisku kategoriju, piemēram, “ticība-cerība-mīlestība”, ietekmē manā teorētiskajā shēmā pārvēršas “vielas - normas un skalas” triādē.
Bet šīs triādes nozīmju noskaidrošana prasa radikālu profesionālās domāšanas pārstrukturēšanu un arhitektūras izglītības programmu nodalīšanu, kuru dizaina daļa nenodarbojas ar nemirstību, un tikai tajā esošā arhitektūras daļa atrod savu pamatojumu.
