Mēs jau runājām par triennāles titulizstādi "Aiz zaļajām durvīm", taču papildus tai šajā festivālā ir iekļauti 70 dažādi pasākumi, tostarp izstāde Far-Out Voices Nacionālajā muzejā. Atbildot uz triennāles vispārīgo tēmu - "ilgtspējība" - tā ir veltīta vienam no mūsdienu "zaļās" kustības avotiem, kas radās, kad neviens nekad nebija lietojis īpašības vārdu "zaļš" jēdziena "ekoloģisks" nozīmē. Mēs runājam par 60. - 1970. gadu kontrkulturālo kustību, kad saules enerģijas un pārstrādājamo materiālu ikdienas lietošana bija vienlīdz saistīta ar vēlmi dzīvot harmonijā ar "Zemes māti" un vēlmi iegūt neatkarību no pasaules. valsts un patērētāju sabiedrība.
Kuratore Karolīna Maniaka-Bentona tikās ar vairākām laikmeta galvenajām figūrām, un viņu stāsti kļuva par pamatu izstādes koncepcijai un iekļāvās tajā videointerviju veidā. Viņi visi ir amerikāņi, izņemot britu mākslinieku Greiemu Stīvensu, kura piepūšamais kinētiskais objekts "Tuksneša mākonis" (1972) nokļuva izstādes plakātā (tas tika iecerēts mitruma kondensēšanai karstā klimatā), jo tas ir ASV, īpaši Kalifornijas, Ņūmeksikas un Kolorādo štati, un tie bija topošās eko kustības centrs. Pīķa gados desmitiem tūkstošu komūnu (slavenākā ir Drop City) varēja saskaitīt šajā reģionā, kur to locekļi bieži dzīvoja "kupolos", kas būvēti no lūžņu materiāliem līdzīgi Buckminster Fuller ģeodēziskajam kupolam (vēl viens tā laika varonis, kurš Tomēr atklāti neatbalstīja pretkultūru), pretojās praksē iegūtajai pieredzei formālajai apmācībai, bezgalīgi eksperimentēja un dāsni dalījās zināšanās savā starpā. Turpretī eiropieši, visticamāk, bija studenti, kuri ieradās Amerikā vai apbrīnoja novērotājus: raksti par "Komunāru" sasniegumiem parādījās Domus, L'architecture d'aujourd'hui un citos vadošajos žurnālos.
Kerolaina Manjaka-Bentona un viņas kolēģe Žerēmija Makgovana savāktajā materiālā identificēja trīs galvenās tēmas - Eksperiments, Atkritumi un Rīki. Tam laikam raksturīgo nebeidzamo eksperimentu personifikācija bija Stīvs Bērs, saules enerģijas izmantošanas ierīču projektētājs: pirms 40 gadiem, un tagad viņš tos uzskata par ceļu uz autonomu eksistenci no valsts sistēmām un asi kritizē varas iestādes. kurām vajadzētu palikt publiski pieejamām.
Atkritumu pārstrādes problēmu pārstāv arhitekta Sim Van der Ryn figūra, kurš veltīja īpašas pūles cilvēku atkritumu iznīcināšanai - sauso tualešu, videi draudzīgu kanalizācijas sistēmu, pelēkā ūdens sistēmu utt. Projektēšanai. Viņš iemiesoja savu idejas mājokļos neatkarīgi no komunikācijām, ieskaitot pilsētas mājas. Van der Rijns ir arī rets apvienošanās ar uzņēmuma laikmetā piemērs: būdams Kalifornijas galvenais arhitekts 70. gadu otrajā pusē, viņš izveidoja pirmo energoefektīvu biroju ēku būvniecības valsts programmu un izstrādāja obligātās enerģija un pieejamība personām ar invaliditāti.
Izstrādājot atkritumu tēmu, kuratori atgādina, ka pašreizējā atkritumu šķirošanas prakse, kas aktīvi uzlikta no augšas un jau ir kļuvusi par "pienācīgas" izturēšanās elementu Rietumos (ja neliecat plastmasu un papīru dažādos maisos, kaimiņi skatīsies šķībs!), 60. un 70. gados tas šķita gandrīz graujošs, pateicoties ar to saistītajām "asociālajām" idejām. Turklāt tos pašus kupolus, kas izgatavoti no rūpniecības atkritumiem, vai atkritumu poligonā iemestus automašīnu gabalus, to īpašniekiem piešķīra gandrīz par neko, šodien atkritumi ir kļuvuši par tādu pašu izejvielu kā jebkurš cits un bieži vien maksā daudz naudas. Pietiks, lai atgādinātu, kā pilsētas kalnrūpniecības laikā krāsainos metālus iegūst no vecām poligoniem, sadedzinot visu organisko vielu: agrāk šī metode no finansiālā viedokļa bija nerentabla, tagad vairs nav.
Sadaļā Rīki ir intervija ar industriālo dizaineru Džeimsu Baldvinu, kurš izgudroja un pārbaudīja jaunus pašpietiekamas dzīves rīkus un apmācīja visus strādāt ar viņiem, ceļojot pa Ameriku ar Toolbox Truck, kas kalpoja kā viņa mājas un darbnīca. Tomēr šāda specifiska šī vārda interpretācija ir tikai viena no iespējām, kas tika izmantota šajos gados: instrumentus sauca par jebkādiem mērķu sasniegšanas veidiem - gan jogu, gan ārstēšanu ar zālēm.
Izstādes varoņu vidū ir arī arhitekts Maikls Reinolds, kurš joprojām projektē tādas mājas kā Earthship - vienā vai otrā pakāpē autonomas ēkas, un viņu īpaši interesēja Adobe konstrukcijas un mājas no kārbām.
Veselu izstāžu zāles sienu aizņem "Neona dēlis" - diagramma par attiecībām starp sabiedrību un dizaineru un viņa sociālās atbildības formām, ko Viktors Papaneks uzzīmēja konferencē Kopenhāgenā 1969. gadā: bija vieta par Pablo Pikaso, brāļu Kenedija un pat Jevgeņija Jevtušenko citātiem. Autors apzināti atstāja šo shēmu nepabeigtu, dodot iespēju katram pašam to izdomāt. Šāda demokrātiska pieeja bija raksturīga visai kustībai, īpaši skaidri izpaudās "pašizveidotajās" publikācijās par autonomās dzīves tēmu, "kupolu" māju celtniecību utt., Ko autori sauca par "piezīmju grāmatām" - neskatoties uz to, ka daudzi tūkstoši tirāžu un lasītāju skaits vairākos miljonos (visas zemes katalogs, izdzīvošanas albumi, Dome pavārgrāmata). Materiāls tur atradās bez acīmredzamas loģikas, un ikviens varēja tur pievienot savu stāstu vai ideju.
Izstādes kuratori Nacionālajā muzejā rīkojās pēc tāda paša principa, aicinot apmeklētājus pašiem izdarīt secinājumus no uzrādītā materiāla. Protams, tas var būt triks un pat bailes atzīšanās no viņu puses, kaut arī triennāles galvenās ekspozīcijas - studijas Rotor - kuratori rīkojās tāpat; mums jāatzīst, ka šī jau ir labi izveidota tehnika, organizējot izstādes, pārbaudīta visaugstākajā līmenī.
Bet tomēr nevar palaist garām vienu kuratoru domu: bēdīgi slavenā "ilgtspējīgā attīstība", kuru korporācijas un valdības aģentūras tagad atbalsta visos veidos un kuru kritizē ar šo iestādi cīnošie intelektuāļi, hipiju laikos sākās kā radikāls brīvību mīlošo izgudrotāju un bohēmistu kustība, kuri centās iegūt pilnīgu neatkarību no valsts un valdības institūcijām. Izstādes varoņi turpina darboties arī tagad, taču šķiet, ka kopš viņu ziedu laikiem ir pagājuši gadsimti - absolūtā ticība cilvēkam, kas piemita pirmajiem ekoaktīvistiem, un viņu sekotāju izlēmība, apvienojoties tūkstošiem komūnu, ir tik liela tagad nav iedomājams.
5. Oslo arhitektūras triennāle ilgs līdz 2013. gada 1. decembrim.
Izstāde "Neparastās balsis" Nacionālajā muzejā (arhitektūras ēkā) noslēgsies 2014. gada 2. martā.
