Sergeja Malahova un Jevgeņijas Repinas darbnīca pastāv jau 10 gadus Samaras Arhitektūras un būvniecības universitātē, kurā ietilpst Arhitektūras un dizaina institūts. Tur, Dizaina fakultātē, Inovatīvā dizaina katedrā, viņi māca. Viņu interešu loks ir daudz plašāks nekā faktiskais arhitektūras dizains; skola nodarbojas ar starpdisciplinārām saitēm, profesijas pamatu meklēšanu, kas tos padara līdzīgus Maskavas TAF skolas vadītāja Aleksandra Ermolajeva attieksmei, kurš šos pamatus uzskata par visiem kopīgiem, ļaujot to darīt ne tikai projekti, bet arī "viņu pašu likteņa sastāvs". Samara skolas metodoloģiju raksturo tendenciozitāte pret dramaturģiju, mitoloģiju, par ko liecina viņu ekspozīcija, kas veidota sava veida šķirsta formā, kur iekšpusē ir dažādas studentu studijas par pamattēmām un dizaineru izlaiduma projekti. arhitektiem un ārpus izrādes kolāžas.
Centrālais elements ir garš izkārtojums, ko veidojuši dizaina studenti trešajā kursā, pētot padomju dahas fenomenu. To sauc par "vientuļo bakalauru pilsētu" - sākumā studenti rakstīja mītus, katrs par savu fragmentu, pēc tam veidoja modeļus, pēc tam tos apvienoja vienā. Šī ir lineāra pilsēta, kas atrodas gar dzelzceļu, jo vilciens, skaidro Evgenia Repina, ir arī padomju kultūras mīts. Visi šīs pilsētas iedzīvotāji gaida nekad neatnākošo vilcienu - projekts ir pilns ar šāda veida metaforām. Netālu, paralēli ceļam, atrodas "parks", kaut arī bez apstādījumiem, kas izvilkts no padomju realitātes fragmentiem. Tas ir balts un nedaudz sentimentāls, jo tas radies no zaudētās nozīmes pasaules drupām un satur noslēpumainus nobraucienus zemestrīcē, romantiskas anfilādes klasiskajā kārtībā un pašas dašas (viens no izkārtojumiem ir Japānas konkursa finālists “Indivīds caur Visumu”).
Principā šis viens modelis satur visas Malahova - Repina autora tehnikas iezīmes. Pirmkārt: īpaša uzmanība tā sauktajiem "priekšmetu korpusiem", tostarp tie neatļautie namiņi no atrastajām "padomju pasaules drupām", uz kuriem svēto 6 akru īpašnieku iztēle ir liela - viņu studenti tos pētīja laipns, un pēc tam, pēc viņu iespaidiem, izveidoja izkārtojumus. “Atrastās lietas”, saka Jevgeņija Repina, reizēm ir vērtīgākas par superpūlēm, bezgalīgu formu ražošanu, ar ko profesija mūsdienās ir pārņemta. Tas ir sava veida profesionālās pieticības iemiesojums.
Otrā ir iecienītākā "dramatizētā konflikta" metodika. Šeit viņa tiek iemiesota mēģinājumā radīt kolektīvu mītu grupai. Modelis tika sadalīts vienādos fragmentos, kur katrs iekļāvās savā zonā un bija jārēķinās ar kaimiņiem. Reālās pasaules konflikti, kur pamata instinktu līmenī cilvēki dala teritoriju un ēdienu, saka Evgenia Repina, šeit tiek pārvērsti spēlē, teātrī, un tas dod pareizo virzienu arhitektūras domas attīstībai - šie cilvēki būs humānisma dizaineri, nevis autora apziņa, kas dominē šodien. Pat ģēnijs Zaha Hadids vai Pīters Eizenmans uzskata, ka tas ir kļūdains un paredzams, saka Jevgeņijs Repins, jo tas jau ir zīmols: “Kad pielāgojies, tu mazliet atkāpies no sava prāta monologa”.
Trešais princips ir nepragmatisku, bezjēdzīgu lietu nozīme, kas veido “profesijas asinis”, “tukšums”, kas piesaista nozīmes, saka Jevgeņija Repina, atsaucoties uz M. Epšteinu: “Par tām ir jārunā profesija, bet valodas nav. Ja viņš teica - tā jau ir forma, tāpēc mēs ar studentiem cenšamies iet tangenciāli, nevis ar galvu … Tipoloģiskais funkcionālais dizains ir tas, kas mūs ļoti nomāc un no kura mēs vēlamies distancēties, kaut arī mēs atceramies apmēram bināro modeli, pragmatika iet blakus bezjēdzīgām lietām, pretējā gadījumā abas kļūst nepilnīgas. Tomēr izrādās, ka to visu nav viegli savienot provincēs, kur studenti redz, ka kvalitāte un meistarība nemaz nav vajadzīga.
Visbeidzot, vēl viens metodiskais solis ir eskapisms vai dažādi bēgšanas veidi, kas ļauj “izdzīvot provincēs”, sākot no metaforiskām, iekšējām, iekšējām īpašībām, līdz fiziskām - rudens izrādēm. Pēdējais ir burtiska aizbēgšana uz Volgas labo krastu, kur no pilsētas nav tiltu, tāpēc tas ir mežonīgs un neskarts, kur studenti veic dažādus telpiskus eksperimentus, piemēram, lai būtu sieviešu torņu lomā. Skumjāka lidojuma forma ir to studentu profesionāla pašnoteikšanās, kuri saprot, ka viņiem ir jābēg no provincēm uz galvaspilsētu vai ārzemēm - kur, starp citu, viņus viegli pieņem ar savu portfeli.
Uzmanība pret "rokdarbiem", zīmējumiem un modeļiem, faktūru un dabu tuvina Malahova-Repina tehniku Aleksandram Ermolajevam. "Bet viņa propedeītika," saka Jevgeņija Repina, "ir absolūti meistarīga, mēs noņemam cepures. Mēs, iespējams, nesasniedzam tādu kvalitāti, mūsos dominē spēles aspekts …”Aleksandrs Ermolajevs savu skolu vada jau trīsdesmit gadus. Viņa ir dzimusi no Maskavas Arhitektūras institūta neoficiālā pulciņa ar nosaukumu "Arhitektūras formas teātris" - TAF, 1980. gadā. Ermolajevam nav stingras programmas, katru reizi, kad viņš improvizē ap kādu būtisku tēmu, audzēkņos izvirza ne-trivialitāti, novitāti, atklātu pieeju jebkuras problēmas risināšanai. Studenti vienmēr sāk mācīties redzēt apkārtējās pasaules struktūru no primitīviem plankumiem, līnijām, vienkāršiem priekšmetiem, lai pēc tam arhitektūrā atšķirtu iekšējo struktūru, ģeometriju, formu. Šie pētījumi galvenokārt tiek prezentēti darbnīcas stendā. Šeit ir tikai viens arhitektūras projekts - rotaļu laukums. Saistīts tomēr ar dziļām pārdomām par kardinālajiem punktiem.
Papildus arhitektūras propedeitikai skolēnu pēc pāraudzināšanas no neatrisināmām tradīcijām ir arī “skatuves izrāde”, kuras laikā tikai ar savu fizisko iespēju palīdzību viņi iemācās saprast telpu, sajust formu. Šī vizuālā plastiskā teātra izrādes bieži tiek veidotas ap arhitektūras formu "klusajām dabām", kur katrs ir objekts, apdomā, kā viņš var pārvietoties kosmosā utt. Gados vecāki studenti, balstoties uz šīm zināšanām, nodarbojas ar ideāla dizainu. telpa teātrim. Tas viss ļoti atgādina VKHUTEMAS garu, eksperimentālas, radošas, Nikolaja Ladovska darbnīcas metodes, kas, kā jūs zināt, izaudzināja vairākus talantīgus arhitektus un novatorus.
Pirmo reizi pēc ilgāka pārtraukuma skaļi tika runāts par diskusiju par arhitektūras izglītību, un pirmo reizi viņi parādīja vadošās skolas, kuras šaurā lokā jau vairāk nekā divus gadus rit pa jaunām (vai labi aizmirstām vecām) metodēm. desmit gadus, izglītojot plaši un humānistiski domājošus arhitektus. Evgeny Ass skolas mājas lapā foruma veidā parādījās diskusiju platforma, tajā atliek iesaistīt mācību kontingentu, kuru stingri ierobežo ilgtermiņa "tradīcija".
