MUARā notika Deivida Sargsjana piemiņas vakars. Kopš nāves dienas ir pagājuši divi gadi.
Izstādes nebija. Bija grāmata "Dāvids", kurā bija atmiņas par viņu. Mēs stāvējām galvenās ieejas-izejas vestibilā (ir divi līmeņi, un telpas ziņā tas izdevās labi). Izrādījās, ka viņi atradās intervālā starp "iekšā" un "ārpusē", uz sliekšņa, kur glabājas viss, kas bija Maskavā, un pati tagadējā Maskava. Viņam pašam Deivids apvienoja šīs divas vides - muzeju un pilsētu - vienā telpā, kur viņa fantastiskā darbība notika pāreju veidā no vienas daļas uz otru un kur viņš aizveda visus interesentus. Grāmatā ir dažādi šo kopīgo kustību sižeti.
Tie, kas viņu cieši pazina, rakstīja izcili. Par viņu nebija iespējams rakstīt bez brīnišķīga. Ir pilnīgi skaidrs, ka šī bija neparasta persona, tāpat kā jebkurš lielisks talants. Pēc viņa nāves rakstā Erevānas avīzei es rakstīju par viņa Djagiļeva kā organizatora talantu un Parajanova kā mākslinieka talantu. Pēc tekstu izlasīšanas es vēl vairāk pārliecinājos par šo salīdzinājumu pamatotību.
Dāvida māsa stāsta par viņu ģimeni, par to, no kurienes Dāvids ir. Viņa pārtrauc domas laikā, kad Deivids pameta Erevānu uz Maskavu, lai mācītos. Es gribu jums pastāstīt par Erevānu, par pilsētu, kurā viņš uzauga.
(Nē, jaunībā es viņu nepazinu, kaut arī mēs uzaugām vienā un tajā pašā pilsētas telpā. Viņš bija vecāks par mani, pēc skolas aizbrauca uz Maskavu, es - daudz vēlāk, pēc skolas beigšanas; krustojumi nevarēja būt. Mēs tikās muzejā).
Erevāna 1960. gados ir pilnīgi unikāla vieta. Avangarda arhitektūras pilsēta. Pirms tam tā bija provinces pilsēta ar skaistām akmens fasādēm, starp kurām ir divi lieliski Tamanjana šedevri. Nav novērtēts konstruktīvisms. Bet kopumā - tradīciju pārsvars. Un šajā tradicionālajā vidē modernisma arhitektūra sāka rasties burtiski burzmā. Tika atvērtas telpas, veidoti betona apjomi, kur nebija ne tikai tradicionālo elementu, ne arī ortogonālu projekciju.
Erevāna šajos gados nebija tāda kā citas pilsētas. Tā tika iecerēta kā visu pasaulē izkaisīto armēņu galvaspilsēta, un šo gadu laikā šī utopija uz brīdi tika realizēta. Kad atvērās dzelzs priekškars, Erevānā sāka nākt armēņi un ne-armēņi no visas pasaules. Viljams Sarojans. Arhitekts no Romas, kurš sāka strādāt Erevānā. Parajanovs filmēja "Granātābolu krāsa".
Erevānā atvērtajās daudzajās kafejnīcās Kočars runāja par Parīzi. Joprojām strādājošais Sarjans novēlēja armēņu glezniecību Minasam, kurš atgriezās no Ļeņingradas. Dzejnieki, arhitekti.
Lielākais kibernētikas institūts tika izveidots Erevānā kopā ar jauno ģēniju Mergeljanu. Akadēmiķis Ambartsumjans aprēķināja Visuma vecumu Byurakan observatorijā. Fiziķu pilsētā virs gleznainās Hrazdanas upes aizas Alihanovs uzbūvēja kodol akseleratoru. Šeit regulāri bija viesi Jevtušenko, Voznesenskis.
Šajos gados pirmās klases pasaules orķestri un solisti burtiski mijās uz divu Erevānas zāļu skatuvēm. (Es to visu labi atceros ne tikai labi, bet arī vēroju šo procesu no iekšpuses: mans tēvs 60. gadu vidū tika īsi iecelts Filharmonijas vadībā). Sarjanas vitrāžas triptihs parādījās Mazajā filharmonijas zālē. 1965. gada vasarā Erevānā notika Bendžamina Britena festivāls. Viņš mēnesi dzīvoja komponistu namā simts kilometru attālumā no Erevānas, rakstīja mūziku Puškina dzejoļiem, un viņi kopā ar Pīteru Pīrsu, Rostropoviču un Višņevskaju to pirmo reizi izpildīja Erevānas filharmonijā. Un, protams, izcilā Zara Dolukhanova (jūs zināt, viņa bija Dāvida mūza, vairākus gadus viņš vienmēr bija klāt visos viņas koncertos).
Visi viņi - šie izcilie cilvēki, un mēs visi - parastie erevānieši gājām pa ielām, kas izskatījās pēc muzeju zālēm, izklāta ar pirmās klases keramiku, kalumu, bronzu, ar māju superfotogrāfijām, kas izgatavotas no akmens. Ēkas izskatījās kā skulptūras. Skaistums, stils, gaume bija visam.
Pēc tikšanās ar Erevānas mēru Hasratjanu, kurš būvēja šo jauno pilsētu, Bitovs rakstā par šedevru Erevānā rakstā "Armēnijas nodarbības" (atcerieties, pagājušajā Maskavas biennālē kopā ar arodbiedrību mēs parādījām atvērtu kinoteātri. lai pievērstu uzmanību tās brīnišķīgajai arhitektūrai un nedotu pārtraukumu?): “Tas bija patiešām izcils kino, kas tika pabeigts tik oriģinālā veidā, ka vakara apgaismojumā es nevarēju noķert, kā tas izskatās kopumā: tas, šķiet, bija karājas virs zemes, tāpat kā lidojošais šķīvītis piezemējas. Līdz sesijas sākumam bija daudz laika, mēs sēdējām ēteriskajā kafejnīcā, kas sastāvēja no bedrēm, ēnām un kaut kādiem plandošiem aizkariem. Brīvdabas zāle atgādināja forumu. Dienvidu zvaigznes dega virs mums, piemēram, planetārijā. Man šķita, ka mēs pacēlāmies, un, ja jūs riskējat tuvoties malai un paskatīties no turienes uz leju, tad kaut kur dziļi zem jums jūs redzēsiet mūsu dārgo, vēl ne tik grezni uzcelto zemi un, dziļi jūtoties, jūs nolasīsit garus dzejoļus par mīlestību, kas paliek uz Zemes …”.
Tagad šo 60. – 70. Gadu laiku sauc par “Erevānas civilizāciju”. Deivids Sargsjans radās no šīs “Erevānas civilizācijas”.
… Uz grāmatas "Deivids" vāka viņš attēlots fotogrāfijā ar neskaidriem sejas vaibstiem. Cilvēka izskats pēc gada tiek izdzēsts atmiņā, tas kļūst neskaidrs. Šī metafora ir skaidra. Bet grāmatas saturs to atspēko - atmiņā par visu skaisto Dāvida seju tika saglabāta pilnīgi skaidri …
Karena Baliana, arhitekte
Maskava. 30.01.2012
