"Kā dzīvot?" - jautājums ir aktuāls visu laiku. Kā dzīvesveids, cilvēka darbības sfēra un viņa filozofija tiek atspoguļota mājokļa tipoloģijā, attīstās vai, gluži pretēji, atgriežas pie tās pirmsākumiem? Divpadsmitais festivāls "Archstoyanie" izvirzīja šo jautājumu kā tēmas "Patversme" turpinājumu. Pēc festivāla kuratora Antona Kočurkina teiktā, pagājušajā gadā izvirzītā tēma vēl nav sevi izsmēlusi līdz galam. Tomēr tagad tas ir ticis pieiets vairāk arhitektoniski. "Neskatoties uz festivāla tradicionālo daudzžanru raksturu, Nikola-Lenivets šogad ir parādījušies autentiski arhitektūras objekti," saka Kočurkins. - Tās ir mājas, kas piemērotas pastāvīgai vai pagaidu uzturēšanās vietai. Viņiem, atšķirībā no mākslas darbiem, kuri pēc būtības ir bezjēdzīgi, ir funkcija, mērķis un darbības joma. " Projektu autori mēģināja iepazīstināt ar savu redzējumu par dzīves telpu, nāca klajā ar materiālu apvalku savai vērtību sistēmai un vaļaspriekiem. Izrādījās zināma šķēle zināšanu par atsevišķu kopienu dzīvesveidu - sporta, teātra, mūzikas.
Patiešām, mākslas parka teritorijā ir parādījušās vairākas jaunas dažāda lieluma mājas - sākot no mazākajām, tikai nakšņošanai piemērotām, parasti abstraktām, liekot saprast, ka daba ir mūsu mājas, līdz pilnvērtīgai dzīvojamai ēkai ar kanalizāciju un apkuri..
Mazākā māja ir "Audzētava", kuru Viktorija Čupakhina izveidojusi no māla, zariem un suņu matiem. Brīvprātīgie, kuri tika atrasti pie sfēriskas mājas ar nelielu apaļu ieejas ieeju, sacīja, ka mākslinieks vāca vilnas audzētavās un zooloģiskajos dārzos. Ar celtniecības materiālu dalījās vairāk nekā divi simti suņu, taču, kā apliecina mākslas objekta veidotāji, neviens dzīvnieks netika nodarīts kaitējums. Audzētava, kurā var izmitināt tikai suni un tā īpašnieku, ir pārklāta ar matiem gan iekšpusē, gan ārpusē. Apakšdaļa ir izklāta ar salmiem, tāpēc māja ir pietiekami silta, neskatoties uz durvju neesamību. Viņi saka, ka daži no festivāla darbiniekiem jau ir pārbaudījuši mājokli, nejauši nakšņojuši "Audzētavā" un pēc tam atzinuši, ka tur gulēt izrādījās diezgan ērti. Apmeklētāji arī labprātīgi uzkāpa mājā - daži iespaidīgas fotogrāfijas labad, bet citi tikai sildīšanai.
“Mājai”, kuru izgudroja AB “Roždestvenka” komanda, neskatoties uz tās tiešo nosaukumu, ir vismazākā saistība ar māju vārda tiešajā nozīmē. Patiesībā tas ir dārzs, kas parādījās laukā, uz kura stūra bērzi un alkšņi aug vieni. Tika ierosināts trīs svētku dienās dārzu izveidot ar apmeklētāju rokām. Ikviens varēja izvēlēties stādu un iestādīt to piešķirtās platības robežās. Šīs izrādes rezultāts bija jauna festivāla struktūra. Mākslas parks, kas Nikola-Ļeņivecā tiek būvēts jau divpadsmito gadu, nekad iepriekš nav skāris dabisko vidi. Jaunu koku sugu parādīšanās, kas iepriekš nav izaugušas šajās vietās, cilvēka mākslīgi izveidotā dārza centriskā forma ir jauns solis teritorijas attīstībā - neskaidrs, bet drosmīgs. Ne velti organizatori šo projektu nosauca par vissvarīgāko festivālam, jo gadu no gada tas attīstīsies, mainot telpu ap to. Atgādināsim, ka "mājas" dārza koncepcija kļuva par konkursa Open Call 2017 uzvarētāju, kā rezultātā tā ieguva tiesības tikt realizētai. ***
Villa PO-2 arī nav tik daudz māja kā instalācija, kas paredz mājas izskatu. Antons Kočurkins dalījās plānos nākamgad uzbūvēt lielu villu, kuru projektējis Aleksandrs Brodskis. Šodienas instalācija ir tikai pārdomas par to, kāda tā būs. Instalācija ir samontēta no PO-2 žogu betona plātnēm, kas parasti norobežo rūpniecības rajonus vai dzelzceļu. Šajā gadījumā plāksnes ar izgrieztām atverēm tajās tiek novietotas ap koku kopu zālienā. Tādā veidā Brodskis estetizē padomju pagātni, maina asociatīvo masīvu, padara tukšu žogu caurlaidīgu un aukstu mehānisko materiālu dzīvu un taustāmu.
Noteikti jautājums "kā dzīvot?" atbild māja-rampa, kuru izveidojusi jaunā arhitektūras komanda "Alycha". Paši autori ēku sauc par "štābu", un apmeklētāji to nodēvēja par slidu vietu. Mājas, kas ilustrē skeitbordistu kopienas dzīvesveidu, atrodas kempingā, blakus dīķim. Vieta ir vairāk nekā dzīva, taču jaunajai ēkai izdodas paslēpties starp kokiem. Dīķī tilpums tiek izvietots ar caurspīdīgu vitrīnu. Pēdējo, kā izrādījās slidu meistarklases laikā, var viegli noņemt, padarot māju par skatuvi. Braukt varēja jebkurš, organizatori apņēmās iemācīt iesācējiem šī sporta veida pamatus.
Viens no projekta autoriem Aleksejs Papins paskaidroja, ka ideja par noslēgtas slidošanas telpas izveidi radusies jau sen. Lai definētu projekta filozofiju, pat tika izveidots jauns termins - askētisms. Nikola-Lenivets ir kļuvis par ideālu vietu plāna īstenošanai. Vispirms mēs uzzīmējām uzbrauktuvi, - teica Aleksejs Papins, - Tad mēs pievienojām dzīvojamās telpas - guļamistabu, vannas istabu, viesistabu ar šūpuļtīklu. Tas viss tika iesaiņots saplākšņa apvalkā - īpaši ievērojams materiāls skeitbordistiem. Paredzēts kanalizācijai, apgaismojumam un apkurei. Un mēs ieguvām ērtu dzīves telpu”. Ideja ietīt funkciju čaulā, kā apgalvo autori, ir aizgūta no konstruktīvistiem. Arī ēkas forma tiek uzturēta jaunā konstruktīvisma garā - lakoniska, bet neaizmirstama.
Papildus "Shtab" pie dīķa ir vēl divas dzīvojamās ēkas - Jurija Muravitska un Rustama Kerimova "Kibitka" un Sanktpēterburgas biroja "Khvoya" izgudrotā "Māja ar lustru". Jaunajiem arhitektiem no ziemeļu galvaspilsētas vieta bija ļoti pareiza - ūdens malā. Šeit viņi uzcēla māju bez viena loga. Gaisma iekļūst iekšā caur nelielu jumta caurumu, līdzīgi kā brāļa Klausa Pītera Zumthora Šveices kapelā. Dienā tā ir dabiska saules gaisma, un naktī tā ir lustras gaisma, kas uzstādīta stikla kupola iekšpusē. Lustra apgaismo gan iekšējo telpu, gan ielu, darbojoties kā laterna. Šķiet, ka slēgtais apjoms ir pretrunā ar Nikola-Lenivets atvērtajām telpām. Ieejot iekšā, apmeklētājs tiek norobežots no vides, viens pats ar savām domām. Mājas ārējā robeža tiek atrisināta atšķirīgi. Šeit uz koka platformas, no kuras paveras skats uz ūdeni, ir izveidota pilnvērtīga publiskā telpa, kas ļauj pilnībā izbaudīt apkārtni, karāt kājas ūdenī, sauļoties vai vērot saulrietu.
Vagonu mājas izveidošanai Antons Kočurkins piesaistīja direktoru Juriju Muravicki un arhitektu Rustamu Kerimovu, kas vada A-GA biroju. Šajā tandēmā tika izveidots darbs, kas ilustrē cilvēka nomadu dzīvesveidu, kurš nespēj sēdēt vienā vietā. Vagons, kas samontēts uz veca autobusa bāzes, labprāt demonstrēja savu kustību kaislību, mūzikas pavadījuma pavadījumā ripodams gar dīķa krastu. Vēl viena vagonu mājas idejiskā sastāvdaļa ir izrādes dzīve. Viena no tās sienām, kā to iecerējuši autori, ir pārveidota par milzīgu stikla vitrīnu, caur kuru var vērot māju apdzīvojošo aktieru dzīvi. Savā ziņā tas ir mūsdienu cilvēka parastais stāvoklis, katru dienu demonstrējot savu dzīvi sociālajos tīklos un vērojot citu cilvēku dzīvi tajā pašā vietā. Bet vagona galvenais saturs ir lugas "Trīs māsas" mēģinājums. Visās festivāla dienās aktieri mēģināja skatītāju priekšā, tāpēc pats mēģinājumu process pārvērtās par sava veida uzvedumu.
Blakus "Kibitka" atrodas Alekseja Martina instalācija "Būt kopā". Tas ir turpinājums projektam "Garīgā malka", kas ietver demonstratīvu koka skulptūru dedzināšanu. Šogad no veciem dēļiem tika savāktas simts dzīvnieku figūriņas. Suņi, vāveres, brieži uz koka pjedestāliem-kamīniem aizņēma lielu lauku aiz kafejnīcas Ugra. No attāluma izkaisītie skaitļi atgādināja pamestu kapu sīkstos koka krustus. Apvienība, iespējams, nav nejauša, ņemot vērā instalācijas likteni.
Citādu noskaņu radīja Sergeja Katrana uzstāšanās, kurš rotaļīgā veidā aicināja apmeklētājus izvēlēties savu dzīves ceļu. Autors, izmantojot plaši pazīstamu leģendu par Diogenu piemēru, sludinot atturības un savaldīšanās ideju, izskaidroja sava eksperimentālā projekta "Dabā atpūšamo ģēniju bērni" būtību. Lai ierobežotu cilvēku, Katrans ieteica to burtiski, izmantojot sagatavotu mucu. Bija daudz mucu, katrai ar neatkārtojamām caurumiem. Ikviens varēja izvēlēties mucu pēc savas gaumes, pielikt kāju, roku vai uzlikt to uz galvas. Izvēloties vienu vai otru mucu, cilvēks pēc autora nodoma noteica viņa dzīves filozofiju un savaldīšanās pakāpi.
Papildus mākslas priekšmetu apmeklēšanai festivāla viesiem tika piedāvāta plaša lekciju programma. Piemēram, 22. jūlijā notika liels apaļais galds par tēmu "Kā dzīvot?" ar projektu autoru un pieaicināto ekspertu piedalīšanos. Pahoms vadīja savu izglītības programmu Meža skolā Lazy Ziggurat. Jaunie kino kritiķi ir sagatavojuši filmu seansus katru nakti. Filmas no 33 mm filmas tika pārraidītas laukā ar pagājušā gadsimta mobilo kino aprīkojumu. Mūzika ir kļuvusi par vienu no galvenajiem instrumentiem, lai atrastu atbildi uz mūžīgo jautājumu. Zinātnes un mākslas centrs pulcēja piecdesmit mūziķus no ASV, Eiropas un Krievijas. Neatpalika arī "Archstoyanie" viesi, kuri ieradās ar ģitārām, bungām, ebreju arfām un pilnīgi eksotiskiem mūzikas instrumentiem, kas nenorima līdz rītausmai.
Kā atzina Antons Kočurkins, dzīvojamās ēkas festivālam kļuva par īstu izaicinājumu, jo Archstoyanie ietvaros nekad nebija izveidota “noderīga arhitektūra”. Bet, neskatoties uz visām grūtībām, ieskaitot pastāvīgas lietavas, kas neļāva īstenot projektus, viss izdevās. Mājas ilgu laiku ieņēma vietu parkā. Un viņu eksistences organiskais raksturs dabiskajā vidē vairs neradīja šaubas, kad pirms saulrieta Nikola-Lenivets nolaidās pienaini balta migla, aizēnoja visus asos stūrus un izdzēsa visas jautājuma zīmes.
