Ar Strelka Press laipnu atļauju mēs publicējam fragmentu "Pilsētas politiskā un administratīvā koncepcija" no Maksa Vēbera grāmatas "Pilsēta". "Pilsēta" ir ceturtā Strelka Press "mazās sērijas" grāmata. Pirmie trīs ir Frenka Loida Raita filma “Zudošā pilsēta”, Luiss Virts - Urbanisms kā dzīvesveids, un kāpēc vīrietim jābūt labi apģērbtam no Adolfa Loosa.
Pilsētas politiskā un administratīvā koncepcija
No tā, ka, pētot šo jautājumu, mums bija jārunā par "pilsētas ekonomisko politiku", par "pilsētas rajonu", "pilsētas vadību", jau ir skaidrs, ka jēdziens "pilsēta" var un vajag jāiekļauj ne tikai vairākos no tiem, kas iepriekš tika uzskatīti par ekonomiskām kategorijām, bet arī vairākās politiskās kategorijās. Princis var īstenot arī pilsētas ekonomisko politiku, kuras politiskās kundzības sfērai kā objekts pieder pilsēta ar tās iedzīvotājiem. Tad pilsētas ekonomisko politiku, ja tā vispār notiek, veic tikai pilsēta un tās iedzīvotāji, bet ne pati pilsēta. Tas ne vienmēr notiek. Bet pat šādā situācijā pilsēta vienā vai otrā pakāpē paliek autonoma savienība, “kopiena” ar īpašām politiskām un administratīvām institūcijām. Jebkurā gadījumā mēs varam apgalvot, ka ir nepieciešams stingri nošķirt iepriekš analizēto pilsētas ekonomisko koncepciju no tās politiski administratīvās koncepcijas. Tikai pēdējā nozīmē pilsētai pieder īpaša teritorija. Politiskā un administratīvā nozīmē pilsēta var būt arī apdzīvota vieta, kas pēc sava ekonomiskā rakstura nevarētu pretendēt uz šādu nosaukumu.
Viduslaikos bija "pilsētas" juridiskajā izpratnē, kuru deviņas desmitdaļas vai vairāk iedzīvotāju - vismaz ievērojami vairāk nekā to ļoti daudzo apdzīvoto vietu iedzīvotāju vidū, kuras juridiskajā nozīmē tika uzskatītas par "ciematiem" - nodrošināja sevi vienīgi lauksaimnieciskās ražošanas produktiem. Pāreja no šādas "lauksaimniecības pilsētas" uz patērētāju pilsētu, ražotāju pilsētu vai tirdzniecības pilsētu, protams, bija plūstoša (fl üssig).
Tomēr katru apdzīvoto vietu, kas administratīvi atšķiras no ciemata un tiek uzskatīta par "pilsētu", atšķirībā no zemes attiecībām ciematā parasti raksturo īpašs veids, kā regulēt zemes īpašumtiesību attiecības. Pilsētās šī vārda ekonomiskajā nozīmē tas ir saistīts ar īpašo pamatu rentabilitātei, kurai pieder pilsētas zeme: tās ir mājas īpašumtiesības, kurām pārējā zeme ir tikai piesaistīta. Administratīvā ziņā pilsētas zemes īpašumtiesību īpašais raksturs galvenokārt ir saistīts ar citiem nodokļu principiem un vienlaikus vairumā gadījumu ar pilsētas politiskās un administratīvās koncepcijas izšķirošo iezīmi, kas pārsniedz tīri ekonomisko stāvokli. analīze: ar to, ka agrāk senatnē un viduslaikos, Eiropā un ārpus tās, pilsēta bija sava veida cietoksnis un garnizona mītne. Mūsdienās šī pilsētas zīme ir pilnībā pazudusi. Tomēr agrāk tas ne visur bija. Tātad, viņš parasti nebija Japānā. Tāpēc, sekojot Rathgenam, var šaubīties, vai vispār pastāvēja visas "pilsētas" administratīvajā nozīmē [Karls Ratens, "Japānas ekonomika un valsts budžets" (1891)]. Savukārt Ķīnā katru pilsētu ieskauj milzīgi sienu gredzeni. Tomēr tur, acīmredzot, un ļoti daudzas ekonomiski tīri lauku apmetnes, kuras administratīvā nozīmē nebija pilsētas, tas ir (kā parādīs turpmāk) nebija valsts institūciju mītne, jau sen ir ieskautas ar sienām.
Dažos Vidusjūras rajonos, piemēram, Sicīlijā, persona, kas dzīvo ārpus pilsētas mūriem, un tāpēc ciema iedzīvotājs, zemnieks, bija gandrīz nezināms - gadsimtu ilgas nedrošības sekas. Senajā Grieķijā turpretī Spartas pilsēta lepojās ar sienu neesamību; tomēr vēl viena pilsētas iezīme - garnizona atrašanās vieta - bija raksturīga Spartai noteiktā nozīmē: tieši tāpēc, ka tā bija pastāvīga atklāta spartiešu militārā nometne, tā atstāja novārtā sienas. Joprojām pastāv strīdi par to, cik ilgi Atēnās nebija sienu, taču tajās, tāpat kā visās Grieķijas pilsētās, izņemot Spartu, uz klints atradās cietoksnis - Akropole; Ecbatana un Persepolis bija arī karaļa cietokšņi, kas bija blakus apmetnēm. Jebkurā gadījumā austrumu un antīka Vidusjūras, kā arī viduslaiku pilsēta parasti nozīmēja cietoksni vai sienas.
