Ģenētiskais Pilsētas Kods. Sergeja Čobana Meistarklase Maskavas Arkā

Ģenētiskais Pilsētas Kods. Sergeja Čobana Meistarklase Maskavas Arkā
Ģenētiskais Pilsētas Kods. Sergeja Čobana Meistarklase Maskavas Arkā

Video: Ģenētiskais Pilsētas Kods. Sergeja Čobana Meistarklase Maskavas Arkā

Video: Ģenētiskais Pilsētas Kods. Sergeja Čobana Meistarklase Maskavas Arkā
Video: Sālsmaize | E15 | Zemesgrāmatas datu izmantošana 2024, Marts
Anonim

Tā notika, ka viena no galvenajiem festivāla Arch Moscow Next notikumiem notika Sergeja Čobana, arhitekta, kurš vienlaikus praktizē divās valstīs - Krievijā un Vācijā, meistarklase! - Itālijas diena. Tajā pašā konferenču zālē jau no paša rīta notika slaveno itāļu arhitektu meistarklases, kas vienā balsī runāja par tradīcijām un jauninājumiem, kas ir sāpīga tēma mūsdienu krievu realitātei. Šī tēma ir tuva arī Sergejam Čobanam, atcerieties vismaz žurnāla ‘SPEECH: Second Life’ pēdējo numuru, kura galvenā tēma bija veco aizmugurējo rekonstrukcija. Šoreiz aiz "pilsētas ģenētiskā koda", kas tika noteikts par meistarklases tēmu, bija viena un tā pati vecā un jaunā problēma, taču to atklāja nevis rekonstrukcijas, bet gan jaunbūves piemērs, kas, kā jūs zināt, tas dažādos veidos attiecas uz pilsētvidi …

Sergejs Čobans izvēlējās nelineāru materiāla pasniegšanas veidu: viņa stāsts tika pakārtots koncepcijai ar vairākām apakštēmām, un projekti un uzceltās ēkas kalpoja kā ilustrācijas dažādām mijiedarbības sistēmām starp pilsētvidi, arhitektūru un arhitektūras formu. Sergejs Čobans sāka savu meistarklasi ar nelielu teorētisku ekskursiju, kur, izmantojot divu pazīstamu Krievijas pilsētu - Maskavas un Sanktpēterburgas piemēru, parādīja, cik atšķirīga var būt pilsētvide. Savā vairāk nekā 800 gadu ilgajā vēsturē Maskava ir kļuvusi par dažādu laikmetu slāņu un kontrastu pilsētu. Tās genokods, pēc Sergeja Čobana domām, ir atsevišķi objekti-skulptūras. Savukārt Pēterburga ir ideāla pilsēta, kur formai nav nozīmes, un galvenā loma ir fasādei.

Tādējādi, balstoties uz pilsētas ģenētisko kodu, vēsturiski izveidojušai pilsētvidei ir divas galvenās pieejas - tās "atslābināšana" ar atsevišķām jaunām ēkām-skulptūrām vai tās saglabāšana, kad jaunu būvniecību veic pēc jau esošajiem principiem. Sergejs Čobans savā praksē izmanto abus šos principus, un vienas vai otras metodes izvēle ir atkarīga no konkrētās pilsētvides konteksta.

Pirmkārt, arhitekts pastāstīja par tiem gadījumiem no savas prakses, kad bija nepieciešams "sakratīt" arhitektūras vidi, papildināt to ar jaunām "skulptūrām".

Volfsburgas pilsētā LSW tornis šobrīd tiek būvēts pēc Sergeja Čobana projekta. Tornis ir maza "skulptūra", kuras konsole tiek izcelta uz dažādām pusēm, un tā rada dinamisku kompozīciju, apzināti uzsverot ģeometriju. Šis uzsvars ir saistīts ar Zahas Hadidas ēkas tuvumu, ko nevar atkārtot vai "izkliegt". Šeit pareizākais bija lēmums izdarīt kaut ko pavisam citu, pēc Sergeja Čobana domām. Zaha Hadida ēka un jaunais LSW tornis atrodas uz robežas starp divām pilnīgi atšķirīgām pilsētas daļām - "automašīnu pilsētu" un parastu Eiropas pilsētu ar asu, ielu un bloku sistēmu. Zahas Hadidas celtniecība jau ir "satricinājusi" šo robežu, vienlaikus apvienojot un sadalot abas pilsētas daļas. Jaunais LSW tornis turpina šo atslābumu, tādējādi radot jaunu pilsētvides kvalitāti.

Vēl viena ēka, kuru Sergejs Čobans uzskata par tādas pašas tēlniecības konfrontācijas tēmas izstrādi, ir Berlīnes ebreju kultūras centrs. Tikai, pēc autora domām, opozīcija šeit ir ārēja, bet “iekšēja”. Kultūras centram tika rekonstruēta apakšstacijas ēka. Attiecīgi tas radikāli mainīja savu funkciju, un iekšpusē tika izveidota pilnīgi jauna telpa. Ārpusē izmaiņas gandrīz nav redzamas, ir caurdurta tikai galvenās ieejas ass ar ļoti spilgtas krāsas vitrāžas logu. Iekšējā telpa ir piepildīta ar skulpturāliem elementiem, no kuriem neviens nesaskaras ar esošajām sienām, pretstatot to skulpturālismu bijušās rūpnieciskās ēkas funkcionālajai un ģeometriskajai telpai. Turpinot šo projektu, netālu tiek projicēta ebreju skolas ēka, līdzīga vienai no Kultūras centra interjera skulptūrām.

Tehniskā muzeja ēka, kuras vieta paredzēta pašā Berlīnes centrā uz laukuma, kas ir daļa no bijušā telegrāfa kompleksa, ir dinamiska "skulptūra", kas iebilst pret stingru statisku rāmi. Ēka atbalsta milzīgu konsoli, kas aptver laukuma perimetru, izveidojot telpu starp esošajām un jaunajām ēkām, līdzīgi itāļu palazzo segtajām galerijām. Muzeja iekšpusē varat nokļūt ar liftu uz jumta un no Berlīnes no putna lidojuma.

Lekcijas otrā daļa tika veltīta projektiem, kas turpina pilsētu, uztver pilsētas ģenētisko kodu kā svarīgu komponentu, uz kura pamata rodas jauna apbūve un jauna arhitektūra.

Benois māja Krievijas rūpnīcas teritorijā ir bijušās ražošanas zāles rekonstrukcija, kurā īpaša uzmanība tika pievērsta fasādei. Pēc Sergeja Čabana teiktā, fasādei tika izvēlēta tēma vienlaikus dekoratīva un abstrakti-arhitektoniska - Aleksandra Benuā zīmējumi viņa teātra izrādēm. Šī tēma radās acīmredzamu iemeslu dēļ: šajā vietā 19. gadsimta beigās bija Aleksandra Benuā vasaras rezidence, kur viņš atpūtās kopā ar vecākiem un vecāko brāli Albertu. Kad parka apbūves vietā sāka būvēt rūpniecības ēkas, Aleksandrs Benoiss savā dienasgrāmatā rakstīja, ka viņš šeit pirmo reizi redzēja, kā komercija aizstāj kultūru. Tagad ir izveidojusies pretēja situācija, kad ražošana ir kļuvusi nevajadzīga, un kultūra atkal ir parādījusies tās vietā. Tādējādi ēka satur atmiņas par vietas dabu, turpina pilsētvides vēsturi.

Vēl viens piemērs vides ģenētiskā koda ievērošanai ir neoklasicisma un modernitātes perioda ēka Sanktpēterburgas centrā "Langensiepen". Kādreiz tas bija tekstilizstrādājumu ražošanas uzņēmums, kas piederēja Langensiepenam. Māja, kuru rekonstruēja Sergejs Čobans, sastāv no kontrastiem - galvenā fasāde ir izgatavota no stikla un izskatās kā tapete, sānu fasāde ir veidota no akmens, un tās tēlu rada sašutais logu ritms. Šī opozīcija, kuru izdomāja arhitekts, ir Sanktpēterburgas integritāte. Pēc Sergeja Čobana domām, bija svarīgi parādīt, kā dzīvo Sanktpēterburga, un tādējādi stiprināt esošo telpu.

Maskavā pēc arhitekta projekta Granatny Pereulokā tiek būvēta Bizantijas māja. Pēc Sergeja Čobana teiktā, apkārtējās ēkas ir ļoti dažādas. Tāpēc viņš nolēma padarīt fasādes ļoti mierīgas, pakārtojot tās šai kopējā ornamenta tehnikai, kas ēku apņem kā segu, bez līmeņiem un pasūtījumiem. Tam vajadzētu palīdzēt mājai saplūst ar apkārt esošajām "nometnēm". Virsmas kopējā ornamentika iekļūst arī interjerā, veidojot kopējo iespaidu.

Pilsētas ģenētiskais kods ir nosacīts, bet ļoti būtisks jēdziens, kas faktiski var darboties mūsdienu arhitektūrā un pilsētplānošanā. To savā meistarklasē parādīja Sergejs Čobans pēc jau uzbūvētu un joprojām būvētu ēku piemēra. Šodien arhitekts var mainīt pilsētas vidi un izveidot savu kārtu arhitektūras telpas genokodā. Šīs iespējas galvenais ir saprast atbildību pret pagātnes un nākamajām paaudzēm, lai nejauši “nenogalinātu” pilsētu.

Ieteicams: