Dzīvo Un Mirušo Pasaule

Dzīvo Un Mirušo Pasaule
Dzīvo Un Mirušo Pasaule

Video: Dzīvo Un Mirušo Pasaule

Video: Dzīvo Un Mirušo Pasaule
Video: Divas pasaules (Mirušo un dzīvo valsis) 2024, Aprīlis
Anonim

Neliela kapela atrodas budistu tempļu kompleksa teritorijā Kavaguči pilsētā, Saitamas prefektūrā (2000. gadu sākumā šī teritorija kļuva par daļu no "Lielās Tokijas"). Arhitekti ne tikai rekonstruēja 40 gadus veco ēku, bet uz to uzcēla sarežģītu ceļu, kas bija piepildīts ar tradicionālo simboliku, bet satika mūsdienu idejas par atvadu rituālu. Vispirms tika noņemti augstie žogi, kas atdalīja kompleksa ēkas. Otrkārt, ceļš, kas ved no tempļa un atvadu zāles uz ossuāru, kur atrodas apbedījumi, tika padarīts pilnīgi taisns un apstādīts ar kokiem un ziediem (vizuāli parādot mainīgos gadalaikus un laika ritējumu). Tādējādi bija iespējams skaidri nošķirt apbedījumu un godināšanas zonu. Ap šo ceļu tika organizēts simbolisks miera un atmiņas ceļš ar attīrošu izlietni, soliņiem, vairākām Budas un Bodhisatvas Ksitigarbha statujām.

tālummaiņa
tālummaiņa
Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
tālummaiņa
tālummaiņa

Lai beidzot nokļūtu osuārā, jums jāšķērso neliela mākslīgā rezervuāra pakāpieni, simboliski atdalot dzīvo pasauli un mirušo pasauli. Trīsstāvu ēkas kopējā ārējā apdare ar melniem koka dēļiem ir mazāka par 200 m22… Arhitekti izvēlējās parastā astoņstūra formu, lai simbolizētu Visumu. Pie ieejas ir uzstādīta obligāta izlietne. Blāva gaisma šajā zonā palīdz psiholoģiski sagatavoties pasaules maiņai. Tālāk apmeklētājs nonāk uz savītām kāpnēm, kas ievietots zemes tilpumā ar vieglu atveri pašā augšpusē un gandrīz burtiski atrodas pazemē. Pati ossāra telpa turpina veidot Visuma modeli: gaismas stari, kas iekļūst caur melno bambusa griestu plaisām, tiek uztverti kā zvaigznes, un šūnu apgaismotās durvis norāda uz planētām.

Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
Часовня-оссуарий Хассодэн © Masao Nishikawa
tālummaiņa
tālummaiņa

Arhitekti uzsver, ka viņi domāja par savu celtniecību nevis kā drūmu skumju templi, bet gan kā svētītas atmiņas un dzīves svinēšanas vietu, kas ir svarīga un pat pievilcīga daudzām paaudzēm. Tik neatņemama un dabiska ģimenes brīvā laika sastāvdaļa: bērni vispirms šeit ierodas ļoti mazi, kopā ar vecākiem un spēlē dīķa ūdenī, pēc tam, nobrieduši, jau kopā ar saviem bērniem un dzīves beigās atrod šeit atpūties un viņu pieaugušie bērni ved mazos bērnus uz baznīcu. Rezultāts ir ārkārtīgi vizuāls mūžīgā dzīves loka attēls. Un šajā kontekstā negaidīti simbolisks ir biroja nosaukums, kas “nāves arhitektūru” pārvērta par “mīlestības arhitektūru”.

Ieteicams: