Valsts arhitektūras muzejs, kas nosaukts A. V. Ščusevs vada plaša mēroga programmu, kas veltīta vecās un jaunās Krievijas koka arhitektūrai. Trīs izstādes par šo tēmu vienlaikus aizņēma visu muzeja telpu. Galvenajā komplektā ir uzstādīts projekts “Krievu koka. Skats no XXI gadsimta”. Tajā parādīti baznīcu modeļi un modeļi, 15. - 20. gadsimta civilās arhitektūras struktūras, kā arī strukturālās detaļas un dizaina priekšmeti. Spārnā "Drupas" apskatāma izstāde "Renesanse. Krievijas ziemeļu koka baznīcas”. Kuratore Marija Utkina ir apkopojusi dzīvo dokumentāciju par mirstošajām un atdzimstošajām baznīcām, Arhangeļskas, Vologdas, Ļeņingradas apgabalu un Karēlijas kapelām.
Farmācijas pasūtījums tika dots projektam 3x3. Trīs mūsdienu arhitekti Svetlana Golovina, Nikolajs Belousovs, Totans Kuzembajevs plāna koka finiera labirintā savu ekoloģisko arhitektūru parādīja galvenokārt atpūtas nolūkos.
Izstāde kopumā ir ļoti pārliecinoša kā iespaidīga instalācija. Ekspozīcijas drupās un galvenajā svītā atrodas uz plānām koka dēļiem, kas veido dzīvžogus, caur kuriem tiek būvētas perspektīvas. Fotoattēli, izkārtojumi savstarpēji sazinās. No koka paletēm - paletes galvenajā komplektā ir uzbūvēti pjedestāli, uz kuriem tiek uzlikti priekšmeti, fotogrāfijas un modeļi. Koka paletes jau sen ir ieviestas izstāžu dizaina praksē. Un šajā gadījumā izstādes dalībnieki pārņem slavenā arhitekta Jurija Avvakumova stilu, kurš no koka tīkliem izveido veselas galerijas-muzejus. Farmaceitiskā pasūtījuma finiera labirints izceļ trīs parastās "būdas", kurās ir katra no trim deklarētajiem autoriem trīs ēku fotogrāfijas un projekta dokumentācija.
Visatbildīgākais uz skatītāja izjūtām, neatstājot vienaldzīgu, protams, ir projekts “Atdzimšana. Krievijas ziemeļu koka baznīcas”. Arhitekta Iļjas Utkina dinastijas pārstāvji, kuru vadīja meita Maša, Ruinā izgatavoja kaut ko līdzīgu dokumentālās filmas scenārija scenārijam par Arhangeļskas, Karēlijas un citu ziemeļu reģionu mirstošo baznīcu un kapelu šausmīgo situāciju. Krītošie kupoli, tukšās ikonostāžu acs ligzdas, pa pusei izdzēstās "debesis" - telšu apgleznošana … Visi šie materiālie pierādījumi var nomākt un vēl vairāk ienīst mūsdienu Krievijas politisko liekulību ar nacionālistiskās triādes "pareizticība, autokrātija" propagandas atdzimšanu., valstspiederība. " Tomēr no izmisuma tiek izglābti pēdējā laika atsevišķi fakti un jaunās sejas, kas skatās no fotogrāfijām no tiem, kuri brīvprātīgi pieteicās glābt Krievijas ziemeļu dārgumus no iznīcības. Jaunā Utkinu paaudze katru gadu ir iesaistījusies arvien pieaugošajā brīvprātīgo kustībā, braucot uz ziemeļu provincēm par saviem līdzekļiem un bez maksas organizējot glābšanas komandas. Studenti konservē, dziedē konstrukcijas, neļaujot baznīcām sabrukt mūsu acu priekšā. Dažos gadījumos atjaunošanas darbi tiek veikti speciālistu vadībā. Saskaņā ar statistiku pēdējos gados ir veikti aptuveni simts saglabāšanas darbi. Vairāki tempļi un kapličas ir pilnībā atjaunotas. Renesanses ekspozīcijas sociālā misija ir ļoti svarīga. Pateicoties ekskursijām, izglītojošām programmām, filmu demonstrācijām par Krievijas ziemeļu baznīcām, ir cerība ieinteresēt un iesaistīt daudzus, kuri vairs netic esošajām varām, bet paļaujas uz saviem spēkiem - savējiem un līdzīgi domājošajiem. draugi - lai izveidotu normālu dzīvi.
Centrālā ekspozīcija "Krievu koka" ir vispiemērotākā "Krievijas arhitektūras vēstures paraugmājas" definīcijai. No pirmā acu uzmetiena mums tiek piedāvāts aplūkot konstruktora detaļas un diagrammas, dažādu ēku montāžas modeļus no tā dažādos stilos. Pirmajās zālēs, mijoties ar jumtu baznīcu ar sīpolu kupoliem modeļiem un Aleksandra Opolovņikova mērījumiem par Murmanskas apgabala baznīcām, mēs sastopam milzīga kupola daļu, kas izgatavota no arkla, izgrebtas karnīzes fragmenta. Pēc tam seko objekti, kas dzimuši jūgendstila laikmeta darbnīcās Talashkino vai Abramtsevo: pakaramie skapji, krēsli "krievu stilā", kā arī Ropetes lauku pirts litogrāfijas pasakainā garšā.
Tad mēs garīgi apkopojam 1896. gada Ņižņijnovgorodas mākslas un rūpniecības izstādes un tās Maskavas izstādes artefaktus, kurā arhitektūras avangards vispirms izmēģināja savu balsi plašā mērogā: 1923. gada Vissavienības lauksaimniecības izstāde, kas izkaisīta visā svītā. Iļjas Golosova un Aleksandra Gegello avangarda dizaina koka vannas ar diagonālajiem jumtiem, šķiet, ir mūsu modernā dizaina šiks. Ceremonijas perspektīvā ir koka cirka paraugs trīs tūkstošiem vietu Ivanovas pilsētai. Cirku pašā 30. gadu sākumā projektēja arhitekts S. A. Minofjevs, inženieris B. V. Lopatins. Tas ir absolūti satriecošs dizains, kas sagaida japāņu jauno drosmi un skaistumu. Tāpat kā Meļņikova klubi, arī šī struktūra tika pārveidota, pārvēršoties par kinozāli, pēc tam par mūzikas zāli. Padomju varas iestāžu nolaidības dēļ struktūra bija sagrauta, to nebija iespējams glābt. Cirks Ivanovā tika nolīdzināts ar zemi 1975.-1977.
1930. – 1940. Gadu kultūras nami un klubi, kuru autori ir arhitekti G. M. Ludvigs, A. N. Stelmaščuks, F. M. Ternavskis, N. Ja. Koliji dod kaut kādu neiedomājamu tradicionālās krievu arhitektūras jūgendstila (tas ir, jūgendstila ar pasakaino formu hipertrofiju) un jūgendstila (ar augsto tehnoloģiju ambīcijām un orientāciju uz grandiozu stilu, grandiozu mākslu) sintēzi. Tad jūs saprotat, ka koka projektēšanā amatnieki jutās brīvāki, atbrīvotāki, viņi jutīgāki pret eksperimentiem. Koka memoriāla "Maskavas reģiona robežas - galvaspilsētas sargi" projekts izskatās pilnīgi pārsteidzošs. 1942. gadā to izstrādāja nezināms arhitekts. Stila ziņā tā ir dīvaina 18. gadsimta "gotiskās garšas" modifikācija: fantāzijas lancetes pīlāra formas templi gan seno krievu cietokšņu, gan Bazhenova laika scenogrāfijas veidā ieskauj tornīši.
Ekspozīciju noslēdz zāle ar padomju varas laikā izveidoto koka arhitektūras muzejos iekļauto pieminekļu maketiem un izmēru zīmējumiem: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Vēlreiz mūs sagaida Krievijas Ziemeļu pētnieka, Kižu muzeja dibinātāja Aleksandra Opolovņikova grafiskie materiāli, kā arī materiāli par citu ievērojamu koka arhitektūras muzeju organizatoru zinātnisko darbību: V. A. Lapins, P. D. Baranovskis.
Pats modeļa princips parādīt Krievijas koka arhitektūru ar telpas piesātinājumu ar tehniskiem moduļiem (paletēm) un atsevišķiem konstruktīviem, dekoratīviem fragmentiem precīzi atbilst šīs arhitektūras vēstures sadaļas specifikas atklāšanai: elastīgākais eksperimentiem, radoša doma un tajā pašā laikā īslaicīga, neaizsargāta pret sociālo pārmaiņu, dabas katastrofu draudiem … Koka arhitektūra var aizsargāt sabiedrību ar attīstītu vēsturiskās identitātes izjūtu un īpašu garšu pēc tā laika dzīves autentiskuma. Krievu koks ir ideju krājums un liecinieks mūsu sabiedrības apsūdzībai, atstājot novārtā pašas pagātni.
