Pagājušajā piektdienā ITAR-TASS notika jaunas grāmatas "Augšupcelšanās baznīca Kolomenskojē: arhitektūra, arheoloģija, vēsture" prezentācija, kuras autori ir arheologs Leonīds Beljajevs un arhitektūras vēsturnieks Andrejs Batalovs. Neskatoties uz pagājušā janvāra dienas sūro salu, šis pasākums pulcēja pilnu zāli žurnālistu, pētnieku, zinātnieku, gidu un cilvēku, kuri vienkārši nav vienaldzīgi pret Maskavas vēsturi. Pati grāmata tika iesniegta pārskatīšanai tieši zālē, un ikviens varēja nākt klajā un pārlapot tās lappuses.
Sergejs Hudjakovs, Maskavas Valsts muzeja-rezervāta "Kolomenskoye" direktors
ar zinātniskās un metodiskās padomes lēmumu, kuras grāmata tika izdota, viņš atgādināja klātesošajiem, ka 1994. gadā templis tika iekļauts UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā. Grāmatas izdošana, kuru, pēc Hudjakova teiktā, ir sarakstījuši slaveni zinātnieki Leonīds Beljajevs un Andrejs Batalovs, bija jāsakrīt ar šī datuma 20. un muzeja 90. gadadienu. Daudzus gadus dažādi zinātnieki ir izpētījuši Kolomenskoje muzeja-rezervāta teritoriju, kur ir 36 arhitektūras pieminekļi un vēl 18 kultūras mantojuma objekti. Šajā rindā Debesbraukšanas baznīca vienmēr ir ieņēmusi vadošo vietu, vienlaikus pētniekiem radot daudz jautājumu.
Jaunā grāmata ir pirmā zinātniskā monogrāfija, kas pilnībā veltīta Debesbraukšanas baznīcai Kolomenskoje. Tas apkopo noslēpumainā šedevra divsimt gadu pētījumus, paceļ noslēpuma plīvuru pār tā arhitekta vārdu, kurš uzcēla Maskavai tik neparastu ēku, iznīcina mītus, kas saistīti ar Krievijas arhitektūras evolūcijas attīstību, atklāj slavenā noslēpumus. "akmens tronis" un XIV-XVI gadsimtu senās Kolomnas kapsētas, - esmu pārliecināts, ka muzeja direktors.
Leonīds Beljajevs, Vēstures zinātņu doktors, Maskavas pilsētas Arheoloģijas katedras vadītājs, Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūts, Krievijas Arheoloģijas žurnāla galvenā redaktore,
teica, ka sāka strādāt muzeja teritorijā pagājušā gadsimta 70. gadu sākumā. Kolomenskoje pieminekļi vienmēr ir bijuši pieejamāki izpētei, teiksim, Maskavas Kremļa pieminekļi. Tas bija Kolomenskoje un jo īpaši Debesbraukšanas baznīca, kas ļāva izveidot diezgan pilnīgu Maskavas arheoloģisko ainu. Piemēram, sakarā ar to, ka kultūras slāni ap baznīcu klāja 1530. gadu celtņu paliekas, ir pārliecība, ka zem tiem atrodas XIV – XV gadsimta slāņi. Arheoloģiskie atradumi ir izgaismojuši pašu baznīcu. Pētījums par tā pamatiem, kas pārstāv pilnīgi neparastu inženierbūvi, pārliecināja pētniekus par ēkas unikalitāti. Bija acīmredzams, ka Debesbraukšanas baznīcas arhitektūra ar tās telts jumtu daudzšķautņainas piramīdas veidā bija savam laikam novatoriska.
Vēlāk, kad radās iespēja apmeklēt slavenos Eiropas pieminekļus, uzkāpt uz Florences baptistērijas pakāpieniem vai ielūkoties zem Pizas baptistērijas jumta, vienojošās iezīmes starp Itālijas arhitektūru un tās romāniski gotiskajām tradīcijām agrīnās renesanses laikā. Kolomensko baznīcas arhitektūra kļuva skaidri redzama. "Fakts, ka autors varētu būt itālis, tika pieminēts arī agrākajos pētījumos, vienā vai otrā veidā ietekmējot Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīcu," saka Leonīds Beljajevs. Jeruzaleme ir pilnīgi jauna zinātniska koncepcija."
Andrejs Batalovs, Mākslas vēstures doktors, profesors, Maskavas Kremļa muzeju ģenerāldirektora vietnieks zinātniskajā darbā, Krievijas Mākslas akadēmijas Pētniecības institūta galvenais pētnieks, Valsts mākslas vēstures pētniecības institūta vadošais pētnieks,
paskaidroja, ka savā grāmatā viņi mēģināja “sagraut diezgan noplukušo mīta par Krievijas arhitektūru struktūru. Galvenais mīts par arhitektūras evolūcijas attīstību, par sarežģītu formu izcelsmi no vienkāršākajām un visu akmens formu no koka, tika izveidots 1830. gados. Slavenais zinātnieks Ivans Zabelins, kurš izveidoja milzīgu pamatu Maskavas vēstures izpētei, uzrakstīja rakstu par krievu arhitektūras oriģinalitāti un tādējādi uz visiem laikiem norobežoja krievu arhitektūru, cieši aptverot teoriju par akmens telšu jumtu izcelsmi no koka. Pēc Lielā Tēvijas kara uz patriotiskā viļņa šī teorija kļuva par stingru ideoloģisko shēmu. Bija jānovērš visas šīs teorijas neatbilstības, ciktāl tika nodoti daži koka tempļi - turklāt agrākie gūžas koka tempļi ir datēti tikai ar 17. gadsimtu."
Grāmatā izklāstītie pētījumu materiāli pierāda, ka Debesbraukšanas baznīca ir pirmais templis ar akmens jumtu. Visi pārējie telts jumta tempļi tika uzcelti pēc uzvaras pār Kazaņu - tas ir, gadu desmitiem pēc Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīcas celtniecības pabeigšanas. Šai baznīcai pašai nebija prototipu.
Kas attiecas uz kapteini, kurš uzcēla Debesbraukšanas baznīcu, grāmatas autori nonāca pie secinājuma, ka viņš varēja būt Pjetro Anibale, krievu historiogrāfijā vairāk pazīstams kā Petrok Malaya, arhitekts no Lombardijas, kurš nonāca Maskavas dienestā. princis. Viņš tiek uzskatīts arī par 1812. gadā uzspridzinātās Maskavas Kremļa Debesbraukšanas baznīcas, Kitaja-Gorodas citadeles un Svētā Jura baznīcas autoru. Pjetro Anibale pārcēla Toskānas realitāti Maskavas upes krastos, apvienojot neatkarīgu radošo koncepciju ar pirmatnējām krievu tradīcijām, secināja profesors Batalovs.
Dmitrijs Švidkovskis, Mākslas zinātņu doktors, Krievijas Mākslas akadēmijas viceprezidents,
nosauca prezentēto grāmatu par izcilu, jo tas ir ne tikai unikāla starpdisciplinārā pētījuma piemērs, kas apvienoja arhitektu, arheologu, vēsturnieku un mākslas vēsturnieku centienus, bet turklāt nosaka Krievijas 16. gadsimta arhitektūras vietu pasaules kultūra."
Mēs piebilstam: pieņēmums, ka Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīcu uzcēla itāļu arhitekts, un tas kļuva par sākumpunktu krievu telšu jumta baznīcu tipoloģijas attīstībai, vispirms tika izteikts vienā no vēsturnieka rakstiem un restaurators Sergejs Sergeevichs Podyapolsky. Grāmata to attīsta par versiju un noved pie tā loģiskā secinājuma. Turklāt viņa apkopo izrakumu rezultātus un visu vēsturisko informāciju par templi. Tātad šī grāmata, ņemot vērā tās pietiekamo popularitāti lasītāju vidū, var kļūt par iemeslu krievu telšu izcelsmes itāļu valodas versijas galīgai konsolidācijai - pretstatā "autentiskajai augsnei", kurā daudzi joprojām ir pārliecināti. Nav brīnums, ka prezentācijā bija tik daudz cilvēku.
Grāmata jau ir pārdošanā, to var iegādāties Kolomenskoje muzejā-rezervātā.
