Sāksim savu pašreizējo pārskatu vēlreiz ar kulta arhitektūru: šoreiz karstas diskusijas internetā izraisīja nesen notikušā konkursa rezultātus par Sretensky klostera Jauno mocekļu baznīcas projektu. Kā savā Facebook lapā jaunumus komentē arhitekts Andrejs Aņisimovs, konkurss bija atklāts, un tam kopumā tika nosūtīti 47 projekti. Pirmā vieta tika piešķirta arhitekta D. M komandai. Smirnovs, otrais - darbnīca Nr.2 "Mosproekt-2". Tikmēr lielākā daļa emuāru autoru neatrada uzvarētāju gandrīz nekādas simpātijas: Andreja Aņisimova, žurnāla Project Russia un hitrovka.livejournal.com emuāros projekts tika atrasts “nekanonisks un mežonīgs”, “kinematogrāfisks, piemēram, dekorācijas. kaut kādai operai”un„ Templis, kas pagriezts no iekšpuses”, kur“rietumu fasādes vietā ir ikonostāze, galveno ārdurvju vietā - karaliskie vārti”.
Konkurents Andrejs Jahhnins runāja iecietīgāk nekā citi, pēc kuru domām, projektu ievērojami sarežģīja vietas apstākļi, kur bija daudz dažādu laiku ēku, kas ir pieminekļi; tomēr šeit bija nepieciešams izvietot templi 2000 cilvēkiem ar lielu skaitu palīgtelpu: “Tikai nopietna komanda ar lielu pieredzi var tikt galā ar šādu projektu,” raksta arhitekts un nekavējoties atzīmē, ka viņš neiekļauj uzvarētāji. "Sretensky joslās nav vietas tik pompozai ēkai," piekrīt Konstantīns Mišurovskis, "tas būs pretrunā ar visu apkārtējo un sasmalcinās vēsturisko Sretensky klostera katedrāli." Lietotājs Dmitrijs Vaysburds ieteica Jauno mocekļu templi pārvietot uz Lubjankas laukuma centru, un emuāru autore ar-chitect - vienu milzu templi parasti aizstāj ar "divdesmit līdz trīsdesmit vienkāršākās arhitektūras izglītības draudzes centriem (koka rāmis) ar bibliotēkām, klasēm, mazi tempļi … ".
Tomēr žūrijas izvēle, protams, nav nejauša, un, lai kliedētu pēdējās šaubas par klienta gaumi, Andrejs Aņisimovs savā emuārā min skolas ēkas rekonstrukcijas projektu Sretensky teritorijā. Klosteris semināram, tieši iepretim topošajai baznīcai, kuru emuāru autori dēvēja par "konditorejas darbu".
Bizantijas greznības un pompa otrā galējībā ir šīs baznīcas askētiskā modernisma garā, ko Andrejs Aņisimovs savā emuārā min kā diskusijas turpinājumu ap jauno arhitektu kulta projektiem. Šeit parasto rotājumu un ikonas aizstāj ar gaismas, ēnu un proporciju spēli. Tomēr komentāros ne visi novērtēja arhitektonisko askētismu; daži domāja, ka krievu cilvēks nekad nedosies uz šādu baznīcu. Tomēr, pēc emuāru autoru domām, tas nepavisam nenoliedz jaunu formu meklējumus, jo, kā atzīmē, piemēram, Vladimirs Ščerbinins, “baznīcas veckrievu gaumē starp jaunu ēku kastēm, ko saspiež neglīti hipermārketi, izskatās ne tikai svešs, bet drīzāk mežonīgs”.
Starp citu, franciskāņu mūki eksperimentēja ar tempļu formu un materiāliem: Sergejs Estrins savā emuārā atgādina Capela dos Ossos kapelu portugāļu valodā Évora, kas viņu pārsteidza. "Viduslaiku humoristi" to uzcēla no piecu tūkstošu mūku galvaskausiem un kauliem. Kā rakstīja arhitekts, piecu tūkstošu nabadzīgo cilvēku mirstīgo atlieku pielīmēšana ar cementu ēkas formā ar arkām ir briesmīga aina; viņš pats iestājas par tradicionālajiem elementiem - “kupoliem, kolonnām, balustrādēm un rūpīgu priekšstatu par neorganiskiem materiāliem izgatavota priekšmeta jēdzienu”.
Tikmēr portāla Archi.ru auditorija nesen apsprieda konkursu par impērijas torņa otrā posma projektēšanu Maskavas pilsētā. Galvenā arhitekta Sergeja Kuzņecova iniciatīva rīkot slēgtu konkursu emuāru autorus asi sadalīja tā atbalstītājos un pretiniekos. Piemēram, Vitālijs Anančenko uzskata, ka ar milzīgu konkursu skaitu, ja tās tiek rīkotas visiem nozīmīgiem objektiem, konkurentu skaitam joprojām vajadzētu būt veselam - līdz desmit, un tas nav nenormāls, ja notiek vairāk nekā simts projektu. Bet Oļegs Kručinins slēgtos konkursos saskata tiesību pārkāpumu un "TOP arhitektūras darbnīcu" vēlmi atbrīvoties no "neparedzamas jaunības".
Tikmēr Maskavā uzlabojumi notiek kā parasti: līdz vasarai mēra birojs solīja pārkrāsot un atjaunot 29 ielu fasādes. Pilsētas aizstāvju aprindās viņi atgādināja, ka joprojām nav noteikta politika attiecībā uz vēsturisko ēku krāsošanu un notiek incidenti, piemēram, piemēram, ar konstruktīvistu namu krastmalā, kas gandrīz tika pārkrāsots rozā krāsā. Pēc Natālijas Duškinas domām, cīņa pret "pelēcību" šeit ir absolūti nepieņemama, un tam, ka "Maskavas" viesnīca tika atjaunota "dzeltenā" krāsā, un Zujeva klubs nesen kļuva sārts un bordo, bija jāievēro Maskavas pilsētas mantojums Vietne. Bet psihologi, gluži pretēji, uzskata, ka cilvēkam ir ērti dzīvot gaišā un raibā paletē, taču lielākā daļa padomju ēku ar niecīgu krāsu gammu tam acīmredzami neatbilst.
Emuārs moya-moskva.livejournal.com nesen atsauca atmiņā 20. gadsimta vidus "ciematu" Maskavu. Pēc emuāru autora seakonst teiktā, eksplozīvā pilsētas paplašināšanās līdz Maskavas apvedceļa robežām noveda pie daudzu ciematu, ciematu, dachu un kazarmu apmetņu iekļūšanas pilsētas robežās, ko mūsdienu Krilatskoje, Izmailovo, Maryina Roshcha iedzīvotāji joprojām ļoti labi atceros.
20. gadsimta vidus mazstāvu Maskavas mājīgie pagalmi un koka ēkas joprojām daudzos izraisa noturīgu nostalģiju. Un urbānistu vidū ir pat viedoklis, ka līdz ar šo atmosfēru Maskava ir zaudējusi savus pagalmus kā vissvarīgāko sociālkultūras parādību. Principā mikrorajonu attīstībā nav pagalmu, RUPA sabiedrībā raksta Aleksandrs Antonovs, un blakus esošā telpa ar daudzstāvu ēkām nekādā ziņā neatšķiras no ielas bez īpašnieka pārejas. Tikmēr tas ir komentārs par interesantu diskusiju par Urbanistikas augstskolas pētījumu, kas veltīts vietējām kopienām Maskavā vai drīzāk to trūkumam. Urbanisti strīdējās par to, vai ir iespējams uzlabot mikrorajonu sociālo vidi un atgriezt iedzīvotājiem pagalma privāto telpu kopā ar vēlmi to pārvaldīt.
Bet galvaspilsētas aizstāvji turpina aizstāvēt "svešzemju" arhitektūras pieminekļu pagalmus. Un viņu aprindās atkal rodas neapmierinātība - šoreiz ar Modernās mākslas muzeja paplašināšanu, kas iejaucās Tsurikov-Naryshkin pilī Gogoļevska bulvārī, vēsta emuārs il-ducess.livejournal.com. Komentāru autori aicina pārtraukt būvdarbus federālā pieminekļa pagalmā un noņemt tur jau parādījušos Tsereteli "bronzas elkus".
