Sanktpēterburgā joprojām nevar aizmirst Gazprom debesskrāpja Okhta projektu - debesskrāpis uz pusgadu ir “pārvietots” uz Lakhtu, taču diskusijas par šo tēmu turpinās. Kādu dienu blogā chern-molnija parādījās provokatīvs ieraksts, kura autore pauda nožēlu par neizdevušos projektu. Pats pilsētas dibinātājs Pēteris Lielais, kas vēlas visu novatorisko, pēc chern-molnijas domām, “būtu nojaucis visus šos pieminekļus un uzcēlis vismodernākās ēkas, kādas vien iespējams. Es noorganizēju sev dzīvesvietu Okhta centra augšējā stāvā un no turienes paskatījos uz Somu līci un Ņevu. " Okhta centrs tika apglabāts veltīgi - tagad Pētera ideja ir "mumificēta dzīva un uz visiem laikiem lemta palikt ieslēgtai pilsētas akmeņos, kurai 300 gadu laikā ir izdevies novecot vairāk nekā tūkstošgadu garā Šanhajā".
"No šī vardarbīgi neprātīgā Petruha, kā Staļins viņu sauca, tas tā būtu. Viņš nebūtu to norāvis ar visu stulbumu! " - piekrīt escapistus. "Pilsētas bez žēluma salīdzinātu ar zemi, ja vien viņu vietā pieaugs inženiertehniskās domas triumfs," piebilst īsts. igor_schwab atgādināja, ka cars, starp citu, “darīja to, ko modē bija darīt Eiropā. Un Eiropā tagad ir modē aizstāvēt senatni, pat ja tas nav nekas vecs”. "Esmu bijis Šanhajā, un man radās iespaids, ka ķīnieši ir saglabājuši senatnes kvartālus ar kādu arhitektonisku vērtību, bet nežēlīgi nojaukuši visu veidu graustus," atzīmē obyvatel_59. - Bet viena lieta ir ielīmēt stiklu stilīgas ēkas vidū un pat ar ierobežotu augstumu, un cita lieta ir jaunu kvartālu un vismaz jaunu pilsētas arhitektonisko dominantu celtniecība. Nekādi ierobežojumi nav vajadzīgi. " “Pēteris uzcēla JAUNU pilsētu. Kremlis Maskavā palika vietā. Vai atšķirība ir skaidra? " - vaicā autors vromanovs. Daži ķīnieši mēģinātu uzcelt debesskrāpi blakus Pekinas Aizliegtajai pilsētai. Viņi būtu izpildīti tieši tur,”piebilst leshij_frir. Bet chern-molnija ir pārliecināta, ka "debesskrāpji ir vajadzīgi tikai pilsētas centrā: zeme tur ir ļoti dārga un ir daudz garīgo darbinieku, kuri kaut kur jānovieto". Cits jautājums ir tas, ka Gazprom acīmredzot patiesībā nebija vajadzīgs tā debesskrāpis - “tā ir tikai pilnīgi jauna rajona (kura vairs nepastāvēs) dominējošā iezīme. Acīmredzot es gribēju Sanktpēterburgas labā izdarīt kaut ko skaistu …”.
Diskusija turpinājās emuārā anti_pov, kurā pašreizējās domstarpības ap "gāzes skrāpju" tika uzskatītas par ļoti pārliecinošu pierādījumu tā dēvēto dzīvotnespējīgumam. zīmola arhitektūra. Viņa pretinieks ar segvārdu govorilknin atgādināja barona Hausmana pozitīvo pieredzi Parīzē. "Osmans nojauca gadjušņikus, nevis kultūras mantojuma objektus," - atcirta emuāra autore. Bet Le Corbusier projektu, kurš no jauna uzcēla "firmas" pilsētu Čandigarhu, anti_pov uzskata par labu arhitektūras piemēru, kas nav piemērots dzīvei. Kaut ko līdzīgu šodien dara, viņaprāt, Zaha Hadida. Piemēram, CityLife projektā viņa uzzīmēja debesskrāpi “radoši izliektu kā raudošs vītols”. “Jā, tas ir tik izliekts, ka 80. stāva līmenī lifts par 36 miljoniem dolāru būtu jāpārveido par elektromobili un pēdējiem 15 stāviem jāiet pa horizontālām sliedēm. Es neieteiktu Pēterim Lielajam skatīties no augšējā stāva loga ne tikai tāpēc, ka viņš neredzēs horizontu: labākajā gadījumā viņš varēs skatīties tikai uz leju, bet sliktākajā gadījumā viņš izkritīs pagalmā vispār. " Govorilknins sarunu biedru uzskata par neārstējamu retrogrādi un atgādina, ka slīpi lifti drīz parādīsies pat Maskavas kompleksā "Federācija".
Cars Pēteris negaidīti izrādījās vēl vienas arhitektūras diskusijas varonis blogā pisma_sebe. Autore publicē dažus "papīra" projektu konkursa "Piecas arhitektūras fasādes" materiālus, lai "pārdomātu, kāda Maskava būs XXI gadsimta vidū". Diskusijas dalībnieki uzskatīja, ka šie projekti kaut kā neuzvelk nākotnes arhitektūru. “Vēl viena liecība par slikto Krievijas arhitektūras stāvokli. Patiešām garlaicīgi, Maskavai, kur ir par vēlu uztraukties par vēsturiskā auduma saglabāšanu, jūs varat domāt par kaut ko aizraujošāku,”raksta umnyaf. Vienīgais, kas izraisīja zinātkāri, bija ironiskais "Pētera nama" projekts, kas peld uz pontoniem līdz Tseretel piemineklim un ļauj pūlim paslēpties sevī. _anick_ piebilst: “Pīteram uz mājas izgrebtais pīķa dūzis raisa domas par lauku tualeti ar figurētu atveri durvīs. Galvenais ir tas, ka šīs jumta dakstiņi, kuru sludinājumā tika aizsākts šis konkurss, neuztver visu pārāk nopietni, pretējā gadījumā tā nav pat stunda, un patiešām nolemj, ka viņi ir arhitektūras domu valdītāji”. Un kopumā, pēc _anick_ domām, vēlme "izmantot un attīstīt dažus pieejamos resursus", šajā gadījumā jostas roze, ir visuresoša mūsdienu arhitektūras iezīme. Pilsētplānošanas koncepciju un pilsētas attīstības perspektīvu vietā attīstītāju galvās ir kaut kas pavisam cits: "Mans dēls MARCHI ir pabeidzis - tas ir jāpiesaista biznesam, noliktava ir pārpildīta ar balustriem, liešanas mašīnu ir tukšgaitā, no bēša pseidomarmora piegādātāja ir vairāk atsitienu nekā no apmetējiem utt. " - nožēlo blogeris.
Tikmēr Denisa Romodina emuārā izveidojās rosīga diskusija par Jūlijas Tarabarinas rakstu par mūsdienu tempļa arhitektūras stāvokli, kas nesen tika publicēts Arhitektūras ziņu aģentūrā. Raksta informatīvais iemesls bija izstāde Arhitektu savienībā, kas parādīja tempļu celtniecības rezultātus pēcpadomju periodā. Pēc Jūlijas Tarabarinas teiktā, visus šos gadus hiperklekticisms palika tempļa celtniecības galvenajā virzienā - tas ir, vēsturisko elementu kombinatorika nonāca līdz absurdam, kā rezultātā radās briesmonis - himēra "ar Nikanora Ivanoviča lūpām un Ivana Kuzmiča degunu". Emuāru autori pilnībā dalījās ar šo ideju un labprāt iesaistījās projektu kritizēšanā. Piemēram, john5r atklāja, ka kaut kas līdzīgs jau bija noticis 20. gadsimta sākumā, un citēja citātu ar kritiku no viena no laikmeta laikabiedriem, arhitekta S. Kričinska, par "gausu" citātu "no dažādas krievu arhitektūras skolas. " “Alva tāda, kāda tā ir. Ir pagājis viss 20. gadsimts,”nopūšas Pulmans. Epliss salīdzinājumu ar himēru uzskata par diezgan piemērotu: "Tagad es izmantošu brīnišķīgo" himēriskā eklektisma "definīciju, nevis" imbecilu postmodernismu "un pārinieku."
mick_grabanuk nosaka savu diagnozi: "klīniskais konservatīvisms", īpaši pamanāms uz rietumu baznīcu fona - Kneiphof aicina jūs iepazīties ar pēdējo paraugiem, atsaucoties uz saitēm uz Amerikas Pareizticīgās Baznīcas vietni.
Albokareva aprakstītā Belgorodas apgabala pieredze izskatās kā himēriskas celtniecības apoteoze: tur baznīcas tiek montētas no Belgorodas ZhBK-1 ražotajiem betona blokiem. Gandrīz vienīgais mūsu laika veiksmīgais sasniegums, pēc Jūlijas Tarabarinas teiktā, izrādījās t.s. tempļi "viena zakomara", attīstot jūgendstila atradumus. Kunstlībbābers savukārt iesaka meklēt izeju "neokrievu stilā", kas būtībā ir tas pats. Tomēr pat šeit, pēc raksta autora domām, ir jārīkojas ar atrunu, jo "dažos viņa darbos melnie simti tagad nokārtojas" un vienmēr kopē stilu "ar kādu kļūdu", nevis lai pieminēt mākslas sintēzes sasniegšanu, kas bija galvenais modernitātes mērķis …
Mūsu šodienas pārskatu noslēgsim ar interesantu ierakstu no Strelka studenta Efima Freidina emuāra, kurš publicēja savu pētījumu “Kas kontrolē mūsu mantojumu?” Arhitektora 1. oktobrī rīkotajā mītiņā. Ne tik sen Kolimna māja Jakimankā tika sagrauta, un amatpersonu reakcija, pēc Freidina teiktā, ir ļoti orientējoša."Es pats nokritu," raksta izstrādātāja preses dienests; "Demolished" - video rāda pilsētas vēsturiskā izskata aizstāvji; "Es nedomāju par likumu!" - uzskata Maskavas mantojuma komitejas vadītāja padomnieku; "Pārtraukt un atjaunot," saka pilsētas mērs. Izsekojot šajā jomā ieinteresēto struktūru attiecību vēsturi, ieraksta autors nonāk pie secinājuma, ka tagad valstij ir acīmredzami zaudējusi interesi par to, "vismaz - kā izdevumu posteni". Diemžēl ar to secinājumi beidzas. Šķiet, ka pats autors nezina izeju no situācijas, katrā ziņā atbilde uz komentāriem ieraksts beidzas ar pilnīgi dīvainu frāzi, ka visu mantojuma saglabāšanas procesu virza kolektīvais bezsamaņā: “Neviens procesa dalībnieku, izņemot tos, kuri apzināti rīkojas saistībā ar mantojumu, nevis pārspīlēti."
