Kā jūs zināt, Šanhajā notiekošās World Expo 2010 tēma tagad izklausās kā "Labāka pilsēta - labāka dzīve" un tieši atspoguļo pasaules sabiedrības vēlmi padarīt megapilsētas dzīvošanu ērtākas, uzlabot viņu ekoloģiju un dzīves kvalitāti vide. Vēsturiskais un kultūras mantojums tiek atzīts par vienu no vissvarīgākajiem pilsētu attīstības resursiem. Maija vidū izstādes ietvaros notika starptautisks forums par vēsturisko pilsētu tēmu, un pašreizējais apaļais galds ir mēģinājums analizēt, kā Šanhajā prezentētā pasaules pieredze ir piemērojama Krievijas apstākļos. Turklāt pēc EXPO-2010 rezultātiem tiks parakstīta īpaša deklarācija, sava veida pilsētu attīstības programma tuvākajai nākotnei, un Krievijas zinātnieki plāno tajā piedalīties. Mūsu ekspertu galvenās tēzes veidos pamatu valsts ziņojumam - tieši šis dokuments kļuva par galveno apaļā galda diskusiju priekšmetu.
Varbūt nevienam nav noslēpums, ka šodien pasaules pārtikušās valstis ievērojami apsteidz Krieviju vēsturisko pieminekļu saglabāšanā un apdomīgā ekspluatācijā. Tas vismaz norāda, ka rietumos mantojuma vietas jau sen vairs netiek uzskatītas par "lietām par sevi", kuras var tikai muzejizēt. Gluži pretēji, mantojums kļūst par efektīvu finanšu aktīvu, kas spēj gūt ievērojamu peļņu, neiebilstot pret nacionālās kultūras identitātes saglabāšanas ideju. Krievija, kā atzīmēja viens no ziņojuma autoriem, Krievijas Nākotnes nama projekta vadītājs Sergejs Žuravļevs joprojām pastāv vecajā padomju paradigmā un uzskata pieminekļus par reālu vērtību, kurai valstij ir vairāk nekā 90 procenti atbildīgs. Tikmēr valstij, kas līdz šim praktiski bija vienīgā tūkstošiem pieminekļu sargātāja (un to skaits nepārtraukti pieaug!), Šis slogs ir nepanesams, un ekonomiski neatbalstītie pieminekļi šodien ir lemti, pārliecināts ir Sergejs Žuravļevs.
Vienīgā alternatīva kultūras objektu valsts uzturēšanai šodien Krievijā ir privātu investoru piesaiste to atjaunošanai, taču valstij praktiski nav kontroles sviru par pēdējo rīcību, kā rezultātā, kā atzīmēja ECOS loceklis Aleksejs Kļimenko, mēs iegūstam “pseidokultūras mantojuma objektus” vai, vienkāršāk sakot, lelles, kas piepilda vēsturiskās pilsētas. Visi pārējie ekonomiskie modeļi, piemēram, privatizācija ar apgrūtinājumiem, tūrisms vai zīmola pārdošana, kas tiek veiksmīgi ieviesti Rietumos, Krievijā kategoriski nedarbojas. Nacionālā mantojuma aizgādnības centra direktors Valentīns Manturovs uzskata, ka šādā situācijā mūsu valstij ir jāpieņem tā sauktās sistēmas. uzticības pieminekļu pārvaldība - tas ļaus, nemainot pieminekļu īpašumtiesību formu, atbrīvot stāvokli no to uzturēšanas sloga. Ir svarīgi, lai šajā gadījumā iedzīvotāji paši varētu piedalīties nacionālā mantojuma saglabāšanā, kā tas notiek ASV, Anglijā un citās valstīs, kur pieminekļi aktīvi iesaistās pilsētas kopienas darbībā.
Tomēr ir skaidrs, ka jāsāk nevis ar jautājumu, kas un kā Krievijā spēj uzturēt pieminekļus, bet gan ar likumdošanu, kas regulē mantojuma aizsardzības jautājumus. Patiešām, šodien ne tikai sabiedriskie darbinieki (kuru loma bieži tiek diskreditēta vispār), bet bieži vien profesionāļi tiek izslēgti no lēmumu pieņemšanas procesa par kultūras priekšmetu atjaunošanu un izmantošanu. Kā vilšanos izraisošu piemēru arhitekts Sergejs Sena minēja Volgogradu, kur, pēc viņa teiktā, lēmumu par objekta atjaunošanu vai rekonstrukciju vietējās amatpersonas faktiski pieņem tikai un vienīgi, kā saka, “pēc jēdzieniem”, nevis uz likums. Citiem vārdiem sakot, kaut arī Krievijā esošā pieminekļu aizsardzības sistēma faktiski nedarbojas.
Ko mūsu valsts var piedāvāt un ieteikt pasaules sabiedrībai šādā drūmā situācijā? Ak, praktiski nekas. Un, iespējams, tieši tāpēc, saka Maskavas Valsts universitātes profesors. MV Lomonosova Maskavas Valsts universitāte Jurijs Mazurovs, mūsu paviljons pirmo reizi daudzu gadu laikā ignorēja bagātākā nacionālā kultūras mantojuma tēmu. Šajā ziņā Krievija izstādē "EXPO 2010" atturējās no galvenajām tendencēm, jo lielākā daļa iesaistīto valstu, gluži pretēji, koncentrējās uz nacionālajiem pieminekļiem, un ar šo jēdzienu tās saprot ne tikai atsevišķas ēkas, bet arī veselas pilsētu teritorijas, kā arī dabas ainavas.
Pilsētu patieso vēsturisko izskatu un rietumvalstu vēlmi to saglabāt un palielināt par katru cenu sauc par "moderno vēsturismu", un tieši tas šodien tiek pozicionēts kā megalopoliju ilgtspējīgas attīstības pamats un garantija. Pati Ķīna aktīvi klausās šo doktrīnu - pēdējos gados tā arvien vairāk iesniedz pieteikumus savu pieminekļu iekļaušanai UNESCO pasaules mantojuma sarakstā. Salīdzinājumam: mūsu valstī šis saraksts, gluži pretēji, zaudē svaru tieši mūsu acu priekšā: piemēram, Sanktpēterburgas vēsturiskais centrs ir izslēgts. Tomēr diskusijas dalībnieki arī atgādināja, ka dažās pilsētās mūsdienās gluži pretēji tiek iezīmētas pretējas tendences - piemēram, Toržokā tiek īstenoti vēsturiskās vides atdzīvināšanas projekti, kur pieminekļi tiek atjaunoti, pamatojoties uz uzticības formas valdība un Sahas Republikā, kur tiek būvēts nacionālais kultūras centrs.
Eksperti uzskata, ka galvenā problēma ir vienota jēdziena un vienotas mantojuma aizsardzības sistēmas trūkums valstī, bez kuras mums ir ļoti grūti kaut ko prezentēt progresīvajā pasaulē. Izstāde Šanhajā tikai vēlreiz to atklāja un ar visu bez žēlastību. Un šajā ziņā, iespējams, "EXPO-2010" iznākums būtu jāatzīst par pozitīvu: galu galā kvalitatīvas izmaiņas nav iespējamas, kamēr neuzdrošinās atzīt visus savus trūkumus.
