Aizstāvēšana notika 5. februārī Arhitektūras muzeja "Drupās". Ščusevs. Seminārs bija NER izstādes noslēguma pasākums, par kuru - skat. Rakstu un divas intervijas.
Reālāko ainu radīja grupa "After Tomorrow" (kurators: A-B studija, urbanists Aleksejs Novikovs, filozofs Pjotrs Safonovs); fantastiskākie - Aleksejs Levčuks un Vladimirs Frolovs (ANO); visfilozofiskākais - pie "Tafuri piezīmēm" (Sakritības pilsēta); utopiskākais un tajā pašā laikā realizējamais ir Gļeba Soboļeva (Dispersija), un vislielākais huligāns un dzīves apstiprinājums ir NIB Aleksandra Ložkina grupai.
Pēc rītdienas
Topofils, nomads, individuālists un ģimene
Arhitekti izveidoja komforta skalu, kur, samazinoties svarīguma secībai, ir: labas attiecības, demokrātija, draudzība, finansiālā drošība, laba fiziskā forma, iespēja izveidot ģimeni, interesants darbs, ticība Dievam utt. un pēdējā vietā - nauda. Uzsverot, ka mūsdienu dzīves vektors pāriet no izdzīvošanas uz pašizpausmi un no pilnīgas nodarbinātības uz brīvā laika pieaugumu, autori identificēja četrus cilvēku tipus. Tie ir topofili, piesaistīti vietai, un klejotāji, kas nepārtraukti pārvietojas. Tie ir ģimenes cilvēki ar saistošākām saitēm un individuālisti, kas brīvāk veido attiecības.
Pamatojoties uz šiem tipiem, kas jau ir šodien, grupas dalībnieki ir izveidojuši daudz fantastisku romānu ar dažādiem varoņiem. Starp topofiliem ir, piemēram, Černobiļas reģionā izveidojušās Pripjatas pilsētas iedzīvotāji kodol sēņu veidā. Un citi topofili dzīvo atkritumu salā, kas peld netālu no Japānas, bet trīs reizes vairāk nekā tā. Nomadu meitene ar "leviaphon" palīdzību dodas uz Indiju un, to uzlādējusi, dodas uz džungļiem, lai pētītu augus. Individuālistiska meitene vienu dienu nedēļā strādā trīs stundas un atpūšas uz savas mājas zaļā jumta ar lāzerfizikas mācību grāmatu (tas ir, cilvēki kļūs gudrāki). Kopumā šī ir pasaule, kas ir līdzīga mums, ar arvien vairāk iespēju.
Koncepcija un autori ***
Nib grupa
SIBkommunalka. Vaislas radītāju pilsēta
Aleksandra Ložkina un Vjačeslava Mizina koncepcijas prototips bija Kuzminas konstruktīvistu mājas-komūnas projekts Anžero-Sudženskas pilsētā 5 140 cilvēkiem, kur bērniem bija jādzīvo atsevišķi no vecākiem, bet bija kopīgs skapis. par 3000 vietām (sievietēm tas nepatiktu!). Koncepcija no mākslas koncentrācijas nometnes piespiedu radīšanai, kas tika paziņota pirms semināra sākuma, ir pārvērtusies par pilsētu, kas dīvainā kārtā atgādina Ņujorku. Tajā dominē jutekliskums un komforts, kas ir atbildīgi par sieviešu formu attēliem, kas parādās ēkās (atsaucot atmiņā Gogoļa "jutīgās kupolu formas").
Šajā pilsētā Lielie teātri, paneļu skudru pūžņi un atkritumu maisi a la Gehry ir pilnīgi sajaukti. Ēkas savienojas, pareizāk sakot, kopējas (mīlēšanās ar Ņujorkas debesskrāpjiem Empire State un Chrysler atceras no multfilmas Koolhaas), veidojot hibrīdus.
No putna lidojuma šāda pilsēta neizskatās skaista, bet vitāla un dzīvotspējīga. Ņujorka ienāca prātā, jo tradicionālās septiņstāvu apmetuma ēkas Manhetenā, kas izklāja šauras, gājējiem draudzīgas ielas, bija sajauktas ar stikla debesskrāpjiem, kas no sarkanās līnijas atkāpās iekšzemē. Klasiskās fasādes nodrošina komfortu gājēju līmenī, un debesskrāpji dod Babilonijas metropoles enerģiju. NIB grupas pilsēta ir diezgan paraugs nākotnes pilsētām. Kultūras vitāli svarīgo enerģiju projektā iemieso milzu Puškina un citu kultūras varoņu krūtis, kas izvirzīti no ēkām.
Autori paziņoja, ka koncepcijas nopelns ir tāds, ka to nevar īstenot. Lai gan, ja autori ļaus pilsētas iedzīvotājiem iesaistīties ne tikai radošumā, projekts kļūs reālāks. Mākslas pilsētai vajadzētu ātri vairoties un vairoties, vienība ir mākslas komūna 5140 cilvēkiem, bet šūnas vairojas, un to skaits ātri sasniedz 1 miljardu 347 miljonus cilvēku. Uz jautājumu, vai pilsētā būs frizētavas un restorāni, arhitekti skaidri neatbildēja. Bet viņi stingri apsolīja, ka "nepārtraukta kultūras attīstība izraisa neatgriezenisku kultūras ģenēzi un daudzkārtēju katarsi".
Koncepcija un autori ***
Izkliede
Gļebs Soboļevs ierosināja kosmosa kolonizācijas patosu pārnest uz zemes un iesaistīties savvaļas telpu attīstībā, izmantojot staigājošas kapsulas vai pētījumu stacijas, piemēram, tās, kas darbojas Antarktīdā, tas ir, autonomas. “Spēja digitāli drukāt jebkura izmēra 3D modeļus var vienkāršot sarežģītu formu izveidi un paātrināt modelēšanas vai konstruēšanas procesu. Neierobežotās CNC mašīnu iespējas ļauj kvalitatīvas detaļas ražot individuāli, neizmantojot inženierkorporāciju pakalpojumus. Individuālās gaisa piegādes sistēmas jau spēj segt lielāko daļu kurjera un pasta darbu. Mūsdienu tehniskās attīstības loģika mūs noved pie izkliedētas apmetnes jēdziena. Kad mēs varam pārtraukt spiest pulcēties šaurās aglomerācijās un dzīvot skaistu, brīvu “terranautu” - jaunu brīvu zemju kolonizatoru - dzīvi,”viņš teica.
Klātesošie, īpaši Aleksejs Novikovs, šaubījās, vai cilvēki dosies uz taigu, jo cilvēks ir sabiedriska būtne, visi, gluži pretēji, gravitē uz pilsētām, enerģiju tērē racionālāk. Izkliedēšanas idejai ir vides iemesli, taču galvenais jautājums ir tas, ko cilvēki darīs jaunajās teritorijās. Stolipina vilciens ir aizbraucis, lauksaimniecība diez vai pāries. Ja mēs runājam par konkrētu izpētes ekspedīciju, ok, tas ir iespējams. Ja par pastāvīgu apmetni, rodas jautājums par resursiem un atkarību no parastajām pilsētām, kurām nevajadzētu būt tālāk par 60-100 km. Kur iegūt benzīnu un elektrību, kurš vēlas, lai viņu silda ar koksni vai pat granulām? Un pats galvenais, ko cilvēki tur darīs? Jēdziens kopumā atgādina ideoloģiskās ekociematus, kas pastāv pasaulē, bet parasti ne tālāk kā 60 km attālumā no lielajām pilsētām.
Koncepcija un autori ***
Tafuri piezīmes
sagadīšanās pilsēta vai stikla pērlīšu spēle
"Tafuri piezīmes" redakcijas idejas ir visgrūtāk uztvert. Pilsēta tiek interpretēta kā starpteksts, kuru raksta visi pasaules arhitekti, agrāk uzņemot vienu vai otru līniju. Galvenais simbolistu arhitekts ir Aldo Rossi, grāmatas City Architecture autors Pētera Eizenmana interpretācijā. Sarkanais vēzis Rosi skicē attiecas uz Nikolaja Kuzanska traktātu, kura ģerbonī bija vēzis, jo viņa uzvārds Krebs tiek tulkots kā vēzis.
Sakritības pilsēta ir pilsēta citas pilsētas vietā. Galvenais ir Campo Marzio Piranesi slavenais plāns, kur viņš fantazē un balstās uz plāna līnijām. Šeit mēs sākam, kā teica kurators Sergejs Sitārs, komentējot grupas sniegumu, mainīt pagātni un šajā sakarā atcerējāmies Borgesa metodi. Pēterim Eizmanmanam bija viena gada seminārs, kurā studenti veidoja Campo Marzio plānu ar modernām ēkām, un semināru rezultāti tika demonstrēti Venēcijas biennālē. Jurijs Plohovs savā prezentācijā parāda, ka senā Roma jau paredz Svētā Pētera baroka katedrāli. Un pēc tam viņš apsver Campo Marzio plānu uzlikšanu San Kataldo Aldo Rossi kapiem un Narkomfinas Ginzburgas namam, Luisa Kāna darbiem un tā tālāk.
Ne tikai pilsētas plānus, bet arī vēsturiskos notikumus grupa "Tafuri piezīmes" interpretē kā simbolisku tekstu. Piemēram, Maskavas Pestītāja Kristus katedrāles iznīcināšana 1931. gadā sakrīt ar Aldo Rosi dzimšanas gadu, un jaunās Pestītāja Kristus katedrāles celtniecības pabeigšana ir Aldo Rosi nāves gads automašīnā. negadījums (1997). Pats tempļa liktenis un vieta, kur tas stāvēja / nebija / stāv, ir īpašs gadījumu pilsētas gadījums.
Koncepcija un autori ***
ANO
Arhitektūra pēc nulles objekta
Visbeidzot, visbiedējošāko un vienlaikus vizuāli skaistāko panhumānisma koncepciju piedāvā Aleksejs Levčuks un Vladimirs Frolovs. Slaidas un atlētiskas panhumānisma būtnes, kā prognozēja Aleksejs Levčuks, cilvēkus saspiedīs nevis 500, kā jūs domājāt, bet gan 15-20 gadu laikā.
“Viņi ir nemirstīgi un spējīgi pārveidot savu ķermeni. Viņu miesa ietver visu Zemes dzīvo radību, sākot no kokiem un baktērijām līdz sarežģītiem zīdītājiem, ģenētiskos kodus, tās var sabrukt un apvienoties sarežģītās struktūrās. Tā kā viņi ir nemirstīgi, bet ir saglabājuši spēju vairoties, tie aizpildīs visu Visuma telpu. Pangumanistiem ir vairāk nekā 50% cilvēku gēnu. Cilvēki slēpsies mājās, kas ir tā sauktie nulles objekti.
Tas ir nulles atstātais Hruščovs, Malēviča Melnā laukuma analogs. Sienas ir izgatavotas no caurspīdīga betona, un iekšējā telpa bez starpsienām ir brīvi asimilēta. Kad jautāju par panhumanistu un cilvēku attiecībām, teica, ka cilvēki no viņiem baidās un nevēlas kontaktēties. Arhitekti turpina šo koncepciju ar putnu cilvēkiem, kuri dzīvo koku mājās.
Skumja patiesība ir tāda, ka pangumanistiem nav vajadzīga arhitektūra. Cilvēkiem arhitektūra bija nepieciešama kā pasaules ideja, kā “kosmoloģisko struktūru simboliska izpausme” (Hans Sedlmayr), un Hruščovs palika no viņa. Tomēr svētā būdiņa caurspīdīgajā Hruščovā tiek saglabāta, kas nozīmē, ka ne viss ir pazudis.
Koncepcija un autori ***
