2015. gada aprīlī Nepālu skāra milzīga zemestrīce, kas prasīja tūkstošiem cilvēku dzīvības un iznīcināja vai nopietni sabojāja daudzas struktūras, tostarp senos arhitektūras pieminekļus. Šī traģiskā notikuma otrajā gadadienā mēs publicējam interviju sēriju ar arhitektiem, kas iesaistīti valsts atjaunošanā pēc katastrofas. Sarunu ar Šigeru Banu var izlasīt šeit, ar UNESCO ekspertu Kaju Veisu šeit.
Šī intervija ir par atveseļošanās darbu Nepālā pēc 2015. gada zemestrīces: tā mērogu, koordinācijas mehānismu un praksi. Viņi arī runāja par dabiskas izcelsmes būvmateriālu izmantošanas nozīmi rekonstrukcijas laikā lauku apvidos un darbā ar kultūras mantojumu, saikni starp kastu sistēmu un nepāliešu telpiskajām vajadzībām, par problēmu, kas saistīta ar visvairāk pārcelto iedzīvotāju pārvietošanu zemestrīces apdraudētās zonas un pieredze to risināšanā.
2016. gada decembrī notikušo sarunu dalībnieki bija autoritatīvi Nepālas teorētiskie arhitekti, kuri vienlaikus darbojas kā valsts un starptautisko organizāciju (Apvienoto Nāciju Attīstības programmas, Pasaules savvaļas dabas fonda un UNESCO) konsultanti 2015. gada zemestrīces seku likvidēšanā.
Kišore Tapa - arhitekts, bijušais Nepālas Arhitektu savienības prezidents, Nacionālās Nepālas rekonstrukcijas aģentūras prezidija loceklis.
Sanjaya Upreti - Arhitekts un pilsētplānotājs, Ņūdeli universitātes absolvents (1994), Tribhuvan Universitātes Inženieru fakultātes Arhitektūras nodaļas vadītāja vietnieks, Pasaules Dabas fonda (WWF) un Apvienoto Nāciju Attīstības programmas (UNDP) konsultants.
Sudarshan Raj Tiwari - Tribhuvanas universitātes Inženieru fakultātes Arhitektūras katedras profesors, Vēsturiskās arhitektūras pētījumu laboratorijas vadītājs, daudzu publikāciju par Nepālas kultūras pieminekļiem autors.
Cik aktuāls ir rekonstrukcijas jautājums Nepālā pēc 2015. gada zemestrīces?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Nepālas 14 zemestrīces skartajos apgabalos vairāk nekā 70% esošo ēku ir nepieciešami atjaunošanas darbi, un 30-35% ēku ir iznīcinātas.
Kišore Tapa:
– Īpaši liela postīšana notika lauku apvidos, kur zemestrīce iznīcināja vairāk nekā 800 000 māju, no kurām daudzām bija arhitektoniska vērtība, īpaši etniski vēsturiskās apmetnēs. Daudzas pazudušās ēkas gan pilsētās, gan ciematos bija ļoti vecas, bet bija arī citas - jaunas betona mājas, kas netika uzceltas pareizi.
Sanjaya Oppreti:
- Vairāk nekā puse Katmandu ēku ir skvoteri, kas neatbilst būvnormatīvu prasībām. Daudzās ēkās tiek ļoti pārkāptas proporcijas starp stāvu skaitu, pamatnes platību, garumu un platumu dažādos stāvos - mēs iegūstam trapecveida mājas, kas paplašinās uz augšu. Rezultātā dažos pilsētas rajonos (piemēram, Ratna parka autoostas rajonā) šauras ielas starp šādām mājām trešā stāva līmenī pārvēršas par tikko pamanāmām debess svītrām.
Neskatoties uz neatļautas būvniecības problēmas nopietnību, manuprāt, rekonstrukcijas jautājums visaktuālākais ir lauku rajonos. Pilsētām ir resursi, tāpēc atveseļošanos var sākt ar nelielu pašu kapitālu vai bez tā - ar aizņemtiem līdzekļiem. Pilsētā vienmēr ir pārliecība par spēju attaisnot radušās izmaksas, jo tur ir liels pieprasījums pēc zemes, un tā ir dārga. Laukos jebkurš ieguldījums ir risks.
Nepālas rekonstrukcijas aģentūra pārrauga rekonstrukcijas darbu visā valstī. Kā tas tiek organizēts? Kas tajā strādā?
Kišore Tapa:
– Aģentūra sastāv no četrām apakšnodaļām, no kurām trīs koordinē noteikta veida arhitektūras objektu rekonstrukciju: kultūras pieminekļi, dzīvojamās vai administratīvās ēkas. Ceturtā Rekonstrukcijas aģentūras vienība ir atbildīga par ģeoloģiskajiem pētījumiem pēc zemestrīces - drebēšanas skartajās teritorijās, kā arī iespējamās pārmitināšanas vietās.
Aģentūrā strādā inženieri, ģeologi, sociologi un vadītāji, daudzi no viņiem pārgāja uz šo darbu ar pagaidu līgumu, lai pēc katastrofas seku likvidēšanas atgrieztos iepriekšējā darba vietā.
Atjaunojot kultūras mantojuma vietas, mēs paļaujamies uz UNESCO ekspertiem, administratīvo ēku rekonstrukcijā lielākoties tiekam galā paši, atjaunojot skolas kopš 1998. gada (toreiz Nepālas austrumos notika zemestrīce - EM piezīme), sadarbojamies ar japāņu arhitektiem.
Vai atjaunošanas darbu veikšanā ir noteikta secība?
Kišore Tapa:
- Runājot par atjaunošanas prioritāti, aģentūra ievēro šādas prioritātes: pirmkārt - privātmājas, tad - skolas un slimnīcas, un visbeidzot - kultūras mantojuma vietas, jo to atjaunošana prasa plašu diskusiju ar vietējiem iedzīvotājiem. Līdz šim ir atjaunoti tikai daži kultūras pieminekļi, viens no tiem ir Buddanath.
Aģentūra nosaka arī rekonstrukcijas noteikumus: 3 gadi dzīvojamo ēku atjaunošanai un 3-4 gadi skolām kā lielām telpām, kuru atjaunošanā tiek izmantotas salīdzinoši augstas tehnoloģijas.
Kā valsts piedalās atjaunošanas darbos laukos?
Kišore Tapa:
- Valdība piešķir subsīdijas 300 tūkstošiem Nepālas rūpiju (aptuveni 2900 ASV dolāru), lai atjaunotu māju lauku apvidū iznīcinātas ēkas vietā, un ir izstrādājusi 18 iespējas dažādu māju, dažādu stāvu, istabu un māju projektiem. no dažādiem materiāliem (akmens, ķieģeļi, betons).
Kā jūs vērtējat piedāvātos projektus?
Kišore Tapa:
- Ciema iedzīvotāji kritizē šos projektus par augstajām izmaksām. Māju būvniecība pēc valdības piedāvātajām iespējām prasa daudz lielākas investīcijas nekā izmaksātā subsīdija. Ir vajadzīgi lētāki projekti.
Sanjaya Oppreti:
- Cilvēki jau vairākus gadsimtus būvē mājas un ir izstrādājuši optimālu mājokļu struktūru atbilstoši savām kultūras un ikdienas īpašībām, ir stulbi mēģināt tos šodien pārkvalificēt. Manuprāt, valsts aģentūru galvenajam uzdevumam jābūt tehnoloģiju izplatīšanai lauku apvidos, nevis seismiski izturīgu māju projektu izstrādei.
Saskaņā ar maniem novērojumiem no 18 projektiem tiek izmantots tikai viens, un tas drīzāk ir saistīts ar tajā iestrādāto materiālu (akmens, māls, cements) pieejamību, nevis augstas kvalitātes, interesanta dizaina dēļ. To atklājis, es sāku domāt, kāpēc piedāvātā tipoloģija nedarbojās. Manuprāt, tika izmantoti nepatiesi klasifikācijas kritēriji - pēc platības, stāvu skaita, funkcionalitātes un tamlīdzīgi. Netika ņemti vērā divi svarīgi faktori: polietniskums, kas Nepālā ir visizteiktākais lauku rajonos (vairāk nekā 120 valodas, 92 kultūras grupas), un īpaša sabiedrības noslāņošanās, tostarp vēsturiski iedzimta atsevišķu sociālo grupu sociālkulturālā apspiešana. Bija vērts sākt ar ciema iedzīvotāju tipoloģijas izveidi, lai izprastu viņu telpiskās un mājokļa vajadzības. Valdība daļēji apzinājās šos trūkumus un nolēma papildināt standarta projektu kopumu ar vēl 78 iespējām.
Kāda tieši ir atšķirība Nepālas dažādu sociālo grupu pārstāvju kosmosa izmantošanā?
Sanjaya Oppreti:
- Cilvēki, kas strādā uz sauszemes, ir zemākais Nepālas sabiedrības slānis. Viņi dzīvo trūkumā. Parasti viņu mājas ir vienstāva. Viņiem ir svarīgi, lai būtu vieta, kur uzstādīt rokas koka dhiki rīsu kulti (tradicionāls Nepālas rīks rīsu graudu malšanai un sasmalcināšanai ar rokām, izmantojot garu koka siju, izmantojot sviras principu - EM piezīme) un mājlopu turēšanai. Mājlopi viņu ekonomikā ieņem centrālo vietu, kas ir gandrīz vienīgais ienākumu avots.
Vienā no savām ekspedīcijām es satiku ļoti nabadzīgu dalitieti (neaizskarama - apm. EM). Viņa nopelnīja iztiku, audzējot aitas. Viņai agrāk bija divas pieaugušas aitas, no kurām viena bija grūsna, un divi jēri, taču visi šie dzīvnieki nomira zemestrīcē. Valdība viņai piešķīra līdzekļus vienas jaunas aitas iegādei, taču mūsu sarunas laikā viņa sūdzējās, ka labāk būtu, ja viņa pati kļūtu par zemestrīces upuri, nevis par savu aitu.
Augstāko kastu - brahmanu un chhetri (Nepālas analoga kšatrijas - aptuveni EM) pārstāvji parasti dzīvo trīsstāvu mājās. Trešajā stāvā viņiem ir plīts, otrajā stāvā ir guļamistabas, apakšējais stāvs ir rezervēts virtuvei un publiskajai telpai ģimenes locekļiem.
Kādas tehnoloģijas, jūsuprāt, būtu jāpopularizē ciematos?
Kišore Tapa:
“Ir svarīgi izmantot vietējos vieglos materiālus un pārnest tehnoloģijas, kuras ciema iedzīvotāji var izmantot laukos. Betona konstrukcijas tur ir diezgan bīstamas. Vietējie iedzīvotāji nezina, kā atšķaidīt cementu, kā savienot armatūru. Tas noved pie daudziem negadījumiem.
Sanjaya Oppreti:
- Patiešām, lielākā daļa ciema iedzīvotāju kā celtniecības materiālu māju rekonstrukcijai izvēlas dzelzsbetonu, nevis akmeni - tradicionālu un pieejamu materiālu. Pēc viņu domām, lielākā daļa pastiprināto ēku izdzīvoja zemestrīcē. Izrādās, ka valdība nespēja izskaidrot ciema iedzīvotājiem, ka tradicionālās arhitektūras izmantošana ir vēlama, un ne tik daudz no estētikas, cik no videi draudzīguma, pieejamības un vietējo klimatisko apstākļu ievērošanas viedokļa..
Darbs pie būvniecības tehnoloģiju "piegādes" laukos sākās nesen, kad valdība nolīga apmēram 2000 inženieru, kas palīdzēs atjaunot augstkalnu ciematus.
Kā norit rekonstrukcijas process laukā?
Sanjaya Oppreti:
– Rekonstrukcija sākās ar pašorganizēšanos. Daudzos ciematos celtniecības atkritumus iztīrīja vietējās kopienas. Tas bija labs sākums vietējās ekonomikas atsākšanai: iedomājieties, ka māja ir pilnībā sagrauta līdz ar iegūtajiem "aktīviem". Būvgružu attīrīšana ir kļuvusi par pirmo ienākumu daudzām ģimenēm un iespēju atrast šķembu demontāžas procesā pārdzīvojušās lietas.
Manuprāt, lauku rekonstrukcijas galvenais uzdevums ir atbalstīt vietējo ekonomiku. Ja norēķins sastāv no 300 mājām, tad valdības subsīdija būs 90 miljoni Nepālas rūpiju gadā. Tas ir, ja rekonstrukcijas darbi tiek plānoti pareizi, vietējā ekonomikā varētu rotēt aptuveni 50 miljoni rūpiju. Diemžēl tas vēl nenotiek. Subsīdiju programmā nav ieteikumu par atjaunošanai piešķirto līdzekļu izmantošanu vietējā ekonomikā. Cilvēki gandrīz neizmanto vietējos materiālus, dod priekšroku pirkt cementu pilsētās un tādējādi bagātina citus.
Kādas citas problēmas jūs redzat atjaunošanas darbu veikšanas praksē?
Sanjaya Oppreti:
- Ir jāatkāpjas no iznīcināto ēku atjaunošanas tādā formā, kādā tās pastāvēja iepriekš, par labu teritorijas plānojuma pielāgošanai. Lai to izdarītu, ir jāsadarbojas ar katra ciema iedzīvotājiem, lai izskaidrotu ieguvumus, ko rada kopīgi pārvaldītās zemes lieluma palielināšana.
Ja katrs māju īpašnieks 5–10% no savas zemes ziedos kopīgajam zemes izmantošanas fondam, tad šādi savāktā zeme būs pietiekama, lai paplašinātu ceļus un aprīkotu koplietošanas teritorijas. Šī pieeja rekonstrukcijai palīdzēs labāk nekā iepriekš organizēt lauku kopienas dzīvi un padarīs to ilgtspējīgāku. Pagaidām tas arī nenotiek.
Daļēji vainojams skarbajā sociālajā stratifikācijā. Lielākajā daļā ciematu, kur man ir bijusi iespēja sazināties ar vietējiem iedzīvotājiem, dažādu kastu pārstāvji nav gatavi izmantot kopējo infrastruktūru. Piemēram, mēģinot izveidot vienotu ūdensapgādes sistēmu, daudzi uzstāja uz krānu dublēšanu, jo, kā norāda kastu sistēma, pēc neaizskaramajiem vairs neviens nevar ņemt ūdeni.
Visbeidzot, ciemata iedzīvotāji pagaidām ir izslēgti no plānošanas procesa. Viņu viedoklis tiek ņemts vērā ar pārstāvju starpniecību, taču ar to nepietiek. Vietējie iedzīvotāji ļoti labi pārzina savas vajadzības un būvniecības organizāciju, taču šīs zināšanas vēl praktiski netiek izmantotas - lēmumi tiek pieņemti augstākā līmenī (vai vairākos līmeņos).
Parunāsim par kultūras pieminekļu rekonstrukciju Nepālā. Kāds ir atjaunošanas darbu galvenais uzdevums?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Saglabājot tradicionālās arhitektūras garu, kas piemīt ne tikai redzamajām īpašībām - objekta estētikai un arhitektūras formai, bet arī izmantotajiem materiāliem un tehnoloģijām. Lai atjaunotu ēku, ir jāuztur tās struktūras filozofija. Ja struktūra tika uzskatīta par elastīgu un kustīgu, stingru fiksētu elementu iekļaušana padara objektu neaizsargātāku un iznīcina tā filozofiju.
Mūsdienu inženierija panāk zemestrīces izturību, radot pretestību un nekustīgumu, savukārt tradicionālajā arhitektūrā ir izmantoti elastīgi savienojumi. Reaģēšana uz zemestrīci ēkās, kas celtas pēc tik dažādiem kanoniem, būs atšķirīgas. Gadījumā, ja šīs pieejas tiek apvienotas vienā ēkā, atbilde būs asimetriska.
Galvenais iemesls kultūras mantojuma vietu ievērojamai iznīcināšanai pēc 2015. gada zemestrīces bija ēku uzturēšanas trūkums pēdējos 30–40 gados vai pat visā pagājušajā gadsimtā. Vēl viens iemesls ir sliktas kvalitātes remonts. Daudzos kultūras pieminekļos tika nostiprinātas atsevišķas daļas, kā rezultātā šīs daļas kļuva daudz spēcīgākas nekā citas, un, kad notika zemestrīce, ēka neizturējās kopumā. Betona sijas, kas nomainīja koka savienojumus, ietriecās sienās un tās sadragāja.
Izrādās, ka mūsdienu un tradicionālie materiāli rekonstrukcijas laikā nav savienojami?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Nepālas kultūras mantojuma vietas pastāv pēdējos četrus līdz sešus gadsimtus. Manuprāt, šo ēku konservēšanai jūs varat izmantot tikai tos materiālus, kas kalpos divus līdz trīs simtus gadus. Materiālu ar īsāku kalpošanas laiku - betona, tērauda trošu vai armatūras - izmantošana neiederas konservācijas idejā. Protams, var apgalvot, ka arī koks vai ķieģeļu mūris nav spējīgs tik ilgi izdzīvot. Bet tas tā nav: būvniecības sistēma ir attīstījusies ciešā saistībā ar atjaunošanas darbiem, un ēku uzturēšana pareizā formā bija tā neatņemama sastāvdaļa. Remonts tika veikts ik pēc piecdesmit līdz sešdesmit gadiem, tas ir, to pastāvēšanas laikā kultūras pieminekļi jau ir izgājuši piecus līdz sešus atjaunošanas ciklus. Mūsdienās, kad zemestrīce nodarīja kaitējumu dažām telpām, atjaunošanas darbos nav iespējams izmantot materiālus, kuru remonts jāveic biežāk. Jauna elementa remonta laiks pienāks vēlāk, taču, atšķirībā no koka, kuru var zāģēt, nemainot tā stāvokli, mūsdienu materiāliem parasti ir nepieciešama pilnīga nomaiņa, to remonts būs dārgāks un laikietilpīgāks. Ja jūs nomainīsit pamatu ar jaunu, pēc kāda laika tas būs jādara vēlreiz.
Tradicionālā Nepālas arhitektūra izmantoja koku un mālu, lai izgatavotu ķieģeļus un javu. Senatnē Katmandu ielejā bija ezers, tāpēc vietējā māla ķīmiskais sastāvs un tā īpašības ievērojami atšķiras no citiem māliem: piemēram, tas ir ļoti spēcīgs, kad ir sasalis. Māla javu būvnieki bieži kritizē par to, ka, izžūstot, tie kļūst par putekļiem. Šeit situācija ir pilnīgi atšķirīga: parasto musonu dēļ būvniecībā izmantotais vietējais māls tiek pastāvīgi samitrināts, tas uztur saikni ar dabu, uztur to dzīvu.
Mūsdienu ražošanas materiāli ir paredzēti, lai pretotos dabai. Dabiskie materiāli arī ir pretrunā ar dabu, bet tajā pašā laikā viņi dzīvo kopā ar dabu, ir daļa no dabas, un tā ir viņu vērtība.
Manuprāt, labu materiālu nevar reducēt līdz spēka rādītājam, tas nav pašmērķis. Patiešām labs materiāls ir jārada dabai, un galu galā tas ir jāuzsūc. Ja mēs izmantojam materiālus, kurus nevar dabiski pārstrādāt, mēs radām atkritumus.
Cik lielā mērā jūsu nostāju dala citi rekonstrukcijā iesaistītie speciālisti un organizācijas?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Lielākā daļa Nepālas arhitektu man piekrīt. Par laimi, arī UNESCO atbalsta manu nostāju. Bet daudzi ārvalstu konsultanti uzstāj uz modernu materiālu izmantošanu.
Kā starptautiskā sabiedrība piedalījās rekonstrukcijas darbos laukos?
Sanjaya Oppreti:
- Daudzi ārvalstu eksperti ieradās piedāvāt savus projektus un tehnoloģiju attīstību. Lauku apvidos var atrast jaunas ēkas, kas būvētas ar koka saitēm vai saliekamiem paneļiem, taču to ir ļoti maz. Būtībā tie ir sabiedriskie centri vai administratīvās ēkas, kas tika uzceltas par starptautisko organizāciju (Sarkanā Krusta un USAID) līdzekļiem tūlīt pēc zemestrīces. Tehnoloģiju demonstrēšanai parasti izmantoja šīs kategorijas ēkas, jo lēmumu par sabiedrisko objektu būvniecību pieņem ievērojams skaits ieinteresēto personu, tostarp valdības aģentūras, tas ir, starptautiskām organizācijām un ārvalstu speciālistiem bija vieglāk iegūt atļauju to uzbūve. Tomēr privātajā sektorā šīs tehnoloģijas netika plaši izplatītas, un pat valsts iestādes nesāka pārņemt ārvalstu pieredzi, jo to ir grūti pielāgot vietējiem apstākļiem. Piemēram, koka saišu ražošanai ir nepieciešams augstas izturības materiāls, koku ar šādām īpašībām zemestrīces skartajās teritorijās praktiski nav.
Kāda ārvalstu pieredze dabas katastrofu seku likvidēšanā jums šķiet vispiemērotākā Nepālai?
Kišore Tapa:
- Mājokļu rehabilitācijas jomā tā ir Indijas un Pakistānas pieredze.
Sanjaya Oppreti:
- Manuprāt, Indijas pieredze ir ārkārtīgi nozīmīga, it īpaši to iedzīvotāju pārvietošanas jomā, kuri dzīvo reģionos ar vislielāko seismisko apdraudējumu.
Kišore Tapa:
– Jā, pārvietošanas jautājums Nepālai ir ļoti svarīgs. Dažas apdzīvotās vietas zemes nogruvuma dēļ tika pilnībā iznīcinātas. Vispirms būtu jāpārceļ šo ciematu iedzīvotāji, taču tas nav viegli. Daudzi no viņiem nevēlas pārvietoties, neskatoties uz to, ka viņu agrākās dzīves vieta ir bīstama. Nepālai nav cilvēku pārvietošanas pieredzes.
Sanjaya Oppreti:
- Reiz mēs devāmies uz semināru Gudžarātā. Tur Indijas valdība zemestrīces upuriem piedāvāja divas iespējas - vai nu pārvietot uz drošākām teritorijām, vai arī atjaunot ēkas tajā pašā vietā saskaņā ar valdības izstrādātajiem noteikumiem. Kolonistiem tika nodrošināta virkne priekšrocību un privilēģiju, tostarp atvieglota piekļuve kredītam. Pārējie saņēma līdzekļus atjaunošanas darbiem un dzīves apstākļu uzlabošanas perspektīvai - apdzīvotu vietu gazifikācijai, zemes piešķiršanas palielināšanai utt. Mēs apmeklējām vienu no skartajiem ciematiem, 60% tā iedzīvotāju pārcēlās uz jaunu vietu. Šis piemērs parāda, cik svarīgi ir dot iespēju cilvēkiem izvēlēties darba mehānismu.
Protams, Indija un Nepāla pastāv dažādos apstākļos. Indijai ir zemes fonds, kas tika izmantots, lai izvēlētos pārvietošanas vietas. Nepālā zemes jautājums ir ārkārtīgi sarežģīts. Zemes ir maz, tā atrodas augstos kalnu reģionos. Turklāt Indijā ļoti efektīvi tika mobilizēti finanšu un organizatoriskie resursi, aktīvi sadarbojoties ar starptautiskām nevalstiskajām organizācijām.
Kāda loma Nepālas Arhitektu savienībai (SONA) ir katastrofas seku likvidēšanā?
Kišore Tapa:
- Tūlīt pēc zemestrīces aptuveni 250 arhitekti tika iesaistīti būvniecības atkritumu analīzē kultūras mantojuma vietās. Arhitektu komandas tika nosūtītas uz senākajām apdzīvotajām vietām Katmandu ielejā. SONA dalībnieki 2015. gadā sagatavoja memoriāla projektu zemestrīcē cietušajiem, projektēja un uzstādīja pansijas, tualetes un pirmās palīdzības punktu Patanā un Sankhā.
Personīgi es piedalījos pagaidu mājokļu projekta izstrādē - vienstāva divistabu ēkā (ar virtuvi un guļamistabu). Ne visas zemestrīces skartās ģimenes ievēroja ierosināto plānu, un dažas no tām uzcēla trīs vai četru istabu pagaidu mājas atbilstoši savu mājsaimniecību vajadzībām.
Izstrādājot projektu, mūsu komanda vadījās pēc šādiem principiem: šiem mājokļiem jābūt pietiekami stipriem, lai tie kalpotu vismaz divus gadus; to būvniecības laikā jānodrošina rūpīga zemestrīcē izdzīvojušo būvmateriālu izmantošana, lai vēlāk šos materiālus varētu atkārtoti izmantot pastāvīgu mājokļu būvniecībā; pagaidu patversmēm vajadzētu būt piemērotām zemām temperatūrām un ciklona apstākļiem (jo tas bieži notiek augstkalnu ciematos).
Vai restaurācijas darbu veikšanā trūkst personāla?
Kišore Tapa:
- Nepālā pastāvīgi trūkst kvalificētu arhitektu, neskatoties uz to, ka ik gadu septiņās valsts universitātēs absolvē aptuveni 250 arhitektu, lai gan 50% no viņiem pēc tam dodas strādāt uz ārzemēm. Tuvākajā laikā tiek gatavota astotā izglītības programma atklāšanai Katmandu universitātē. Tas koncentrēsies uz augstienes arhitektu apmācību: iespējams, tā būs pirmā šāda veida izglītības programma pasaulē.
