2015. gada 3. aprīlī Lazareva sestdienas priekšvakarā Vladimirs Dmitrijevičs Sarabjanovs, daudzpusīgs zinātnieks, viens no autoritatīvākajiem senās krievu un bizantiešu glezniecības pētniekiem, brīnišķīgs daudzu cilvēku restaurators, draugs, kolēģis un skolotājs, kas saistīja savu dzīvi ar vietējām un bizantiešu senlietām, nelaikā nomira Maskavā.
Vladimira Sarabjanova darbības mērogs un dažādība vienmēr ir atstājusi iespaidu pat uz tiem, kuri viņu labi pazīst jau ilgu laiku. Pat sauss iestāžu saraksts, kurās viņš kalpoja un ar kurām viņš sadarbojās, daudz saka par viņa enerģiju un aktivitāti. 1978. gadā Vladimirs Dmitrijevičs nonāca Kultūras ministrijas pakļautībā esošajā Starpreģionu zinātniskajā un mākslinieciskajā nodaļā, kur viņš strādāja līdz mūža beigām, 1994. gadā kļuva par augstākās kvalifikācijas mākslinieku-restauratoru, bet 2013. gadā kļuva par ģenerāldirektora vietnieku. Maskavas Nacionālās reģionālās mākslas universitātes direktors. 1986. gadā Vladimirs Sarabjanovs absolvējis Maskavas universitātes Vēstures fakultātes Vēstures un mākslas teorijas nodaļu, kopš 1997. gada Valsts mākslas studiju institūtā ieņēma vecākā pētnieka amatu veckrievu mākslas nozarē. tajā pašā laikā pasniedzot Sv. Tihonas Pareizticīgās humanitārās universitātes Baznīcas mākslas fakultātē. 2004. gadā viņš aizstāvēja promocijas darbu pirms un pēc šī notikuma, publicējot vairākas monogrāfijas un daudzus rakstus par senās krievu glezniecības pieminekļiem. Pazīstams mākslas vēsturnieks un pieredzējis restaurators Vladimirs Dmitrijevičs bija vairāku lielu muzeju akadēmiskajās padomēs, bija Kultūras ministrijas Vēsturiskā un kultūras mantojuma saglabāšanas federālās zinātniskās un metodiskās padomes pastāvīgais loceklis, loceklis. Kultūras padomes priekšsēdētājs Maskavas un visas Krievijas patriarha vadībā un Kultūras padomes prezidijs pie Krievijas Federācijas prezidenta. Vladimira Sarabjanova aktivitāte tika atzīmēta ar vairākiem augstiem apbalvojumiem, ieskaitot Viskrievijas balvu “Mantojuma turētāji” (2010).
Aiz šiem nosaukumiem un datumiem slēpjas plaša pieredze un daudzi svarīgi nacionālas un globālas nozīmes jautājumi - agrīnu un vēlu ikonu atjaunošana no dažādiem muzeju krājumiem, jau neatklātu fresku glābšana un nezināmu ansambļu notīrīšana, aktuālo problēmu apspriešana nacionālās atjaunošanas un viduslaiku mantojuma saglabāšanas metodes, kuru liktenis, kas padomju laikos bija grūts, pēdējās desmitgadēs ir kļuvis vēl grūtāks. Vladimira Sarabjanova vārds ir uz visiem laikiem saistīts ar Krievijas mākslas kultūras galveno pieminekļu - Novgorodas, Staraja Ladoga un Mirozhsky klostera pirmsmongoļu gleznu, Snetogorskas klostera katedrāles un Debesbraukšanas restaurācijas vēsturi. Katedrāle Zvenigorodā, vēlu viduslaiku glezna Maskavas Kremļa baznīcās, kā arī maz zināmas XIII-XIII gadsimta freskas Ēģiptes un Libānas baznīcās. Vladimiram Dmitrijevičam bija tā laime kļūt par faktisko atklājēju vienam no lielākajiem un iespaidīgākajiem 12. gadsimta gleznu kompleksiem - Polotskas Spaso-Euphrosyne klostera katedrāles sienas gleznojumiem, kas iepriekš bija zināmi tikai no atsevišķiem fragmentiem, un tagad gandrīz pilnībā iztīrīts. Tas, iespējams, ir nozīmīgākais atklājums pēdējos gados, bet tālu no vienīgā nozīmīgā Vladimira Sarabjanova atklājuma, kura atklājumi ievērojami mainīja mūsu izpratni par krievu viduslaiku kultūru, iepazīstinot zinātniekus un sabiedrību ar vairākiem jauniem darbiem.
Vladimirs Dmitrijevičs bija ne tikai restaurators, bet arī ļoti augstas klases, dziļa analītiskā prāta un dažādu interešu pētnieks. Šī ir reta īpašību kombinācija, kas deva daudz brīnišķīgu rezultātu un nākotnē solīja ne mazāk augļu. Plašas zināšanas austrumu kristīgās pasaules viduslaiku mākslas vēstures jomā palīdzēja viņam izstrādāt pareizu pieminekļu atjaunošanas stratēģiju un taktiku, padarīja šo procesu patiesi zinātnisku un, uzliekot cēlu pētniecības kaislību, virzīja viņu uz jauniem atklājumiem. Savukārt restauratora pieredze padarīja Sarabjanovu par nepārspējamu viduslaiku glezniecības speciālistu, pētnieku, kurš spēj rekonstruēt daudzu ansambļu vispārējo koncepciju un mazākās dizaina detaļas, ekspertu viduslaiku meistaru izmantotajās tehnikās un tehnoloģijās. Tas izskaidro apbrīnojamo tēmu dažādību, kas interesēja Vladimiru Dmitrijeviču. Starp viņa tekstiem ir grāmatas un raksti, kas veltīti XI, XII, XIV un XVI gadsimta pieminekļiem, Bizantijas laika un vēlu viduslaiku mākslai, ikonām un freskām, ikonogrāfijas jautājumiem, glezniecības stilam un paņēmieniem, pieminekļu vēsture, kas rekonstruēta no rakstiskiem avotiem blakus arhitektūras vēsturei par dažādu viduslaiku tempļu telpu funkciju un altāra barjeru un ikonostāžu "arheoloģiju". Viņam izdevās ne tikai teksti, kas veltīti konkrētiem jautājumiem, vai pieminekļu monogrāfiskas publikācijas, bet arī problemātiski un vispārinoši darbi. Nav nejaušība, ka Vladimirs Sarabjanovs kļuva par vienu no seno krievu sējumu daudzapjoma "Krievu mākslas vēsture" galvenajiem autoriem, sagatavojot tam sadaļas, kas faktiski kļuvušas par pilntiesīgām monogrāfijām Kijevas Sv. Sofijas freskās., Spaska katedrāle Polockā, Snetogorskas klosteris un citi pieminekļi. Rakstījis viņš kopā ar E. S. Smirnovas mācību grāmata "Senās krievu glezniecības vēsture" (2007) ir ļoti veiksmīgs viduslaiku mākslas popularizēšanas piemērs, ko pieprasa studenti, un vienlaikus - autoritatīvs darbs, pie kura speciālisti pastāvīgi vēršas.
Ir rūgti apzināties, ka Vladimira Dmitrijeviča ceļš tika pārtraukts tik agri, un mēs vairs nevarēsim redzēt viņa jaunos atklājumus un tekstus, sazināties ar viņu Mirožas katedrāles mežos vai darbnīcā Kadaševskas krastmalā., ieteikt kādam “pajautāt Sarabjanovam”. Tikpat rūgti un grūti ir iedomāties šī gaišā, brīvā, pilnīgi ne "akadēmiskā" cilvēka sirsnību viņa vaļaspriekos un simpātijās. Var mierināt tikai tas, ka tie, kas pazina un mīlēja Vladimiru Dmitrijeviču, saglabās pateicīgu atmiņu par viņu, un tie, kas nezināja, novērtēs viņa darbus un dienas pēc nopelniem.
Mūžīgā atmiņa viņam.
