Kārtējo reizi blogos tika izvirzīta tēma par Maskavas programmu “200 baznīcas”, kas jau bija paspējis iejaukt “antiklerikāļus”, kuru rindās bija rakstīti gan pašu tempļu pretinieki, gan sliktā arhitektūra, gan tie, kas nostājās krievu pareizticīgo baznīcas pusē visā. Pirmais, acīmredzot, jāpiešķir emuāru autorei daniil-skitalec, kura nesen publicēja rūpīgu pētījumu par šo tēmu. Viņaprāt, jau uzceltajos objektos nav labas arhitektūras, jo būvniecība sākās steigā, izmantojot "novecojušas pieejas". Tikmēr, kā atzīmē Daniil-skitalec, bija vajadzīgas pilnvērtīgas publiskas diskusijas par baznīcu iekļaušanu kontekstā, kā arī konkursi par integrētas pieejas koncepciju un vēsturiskās pieredzes izpēti.
Tomēr programmas atbalstītāji pārmeta profesionālajai nodaļai, ka tā vienkārši nav gatava izpildīt sociālo pasūtījumu. daniils-skitalecs daļēji piekrīt: iemesls, viņaprāt, ir “jebkādas intereses zaudēšana par baznīcu arhitektūras tēmu valsts augstāko arhitektu vidū”: “Rezultātā baznīcas galvenokārt aizņem mazkvalificēti ārējie arhitekti (ar reti izņēmumi, piemēram, Andrejs Aņisimovs) no lielām dizaina organizācijām, kas nodarbojas ar ausu tipu. To skaidri parāda Sretensky katedrāles konkurētspējīgi projekti”.
Ir vēl viena problēma, kā raksta avis_avis: “Par templi ir divas labi zināmas patiesības: tam jābūt bagātīgi dekorētam un jāatkārto labi zināmi pagātnes piemēri. Un, godīgi sakot, man nav ne mazākās nojausmas, kā situāciju varētu mainīt. " Savukārt arhitekts Andrejs Aņisimovs, komentējot ierakstu, aicina attīstīt "lakonisma ideju", sekojot Pleskavas un Balkānu kolēģiem. Un pats Daniils-skitalecs koka tempļu arhitektūrā saskata jaunas iespējas, kas, viņaprāt, mūsdienīgai pilsētai starp akmens daudzstāvu ēkām var kļūt par "tādu pašu organisku kontrastu kā savulaik Novgorodas akmens tempļi". Bet, visbeidzot, ir trešā problēma - būvniecības masveida mērogs, kuram, pēc Andreja Aņisimova domām, visi šie eksperimenti nav piemēroti: “Mums ir vajadzīgi nevis vienkārši, bet visvienkāršākie projekti un tehnoloģijas, ko veic neprofesionālas komandas, ekonomiskās metodes, ar draudzes locekļu centieniem. Bet tajā pašā laikā tiem jābūt tempļiem, nevis šķūnīšiem. Visi vēlas saņemt Pestītāja Kristus katedrāli par trim kapeikām, ne mazāk?! Un tas rada viltus projektus."
Tikmēr līdzīgas problēmas paveras dzīvojamo māju celtniecībā, kur ātrākas, vienkāršākas un lētākas kategorijas joprojām atsver visu pārējo. Par plašu diskusiju par šo tēmu RUPA sabiedrībā pamatojās mājokļu būvniecības "panākumi" Orjolas reģionā, kur ar jauno tehnoloģiju palīdzību izdevās samazināt par 10% 16 stāvu ēku celtniecības izmaksas.. "Ne tikai 16 stāvu panelis, bet arī jauna veida mājoklis," ironizē arhitekts Aleksandrs Antonovs. Un pats galvenais, kāpēc būvēt 16 stāvus katrā, "zemes trūkums Orjolas apgabalā tas pat nav smieklīgi", atzīmē arhitekts Konstantīns Hodņevs.
Arhitekts Sergejs Nikolajevs apņēmās atbalstīt savus kolēģus no Orjolas: “Mums nav laika ticēt, mēs būvējam, un, diemžēl, pat sliktāk nekā Orelā”, jo ar minimālu naudu ir nepieciešams “pārvietot tik daudz cilvēku pēc iespējas". “Kāpēc kāds jāpārceļ? - iebilst Aleksandrs Antonovs. - Kurš teica, kas vajadzīgs? Kurš teica, ka mums nav mājokļa? Ņemiet jebkuru mazpilsētu Krievijā, kas nav melnzeme, kur dzīvojamā fonda nodrošinājums ir no 50 metriem uz cilvēku. Lūdzu, pārcelies. Un mums ir arī militāras pilsētiņas, kas ir tukšas vairumā, arī jūs varat pārvietoties. " Viņi turpina būvēt "hruščovkus" nevis tāpēc, lietotājs ir pārliecināts, bet gan tāpēc, ka ir tehnoloģija, kas ir izdevīga celtniekiem: "Un pēc 10 gadiem, kad šajās mājās dzīvos tikai margināli, kuri nemaksās par jebkas, sāksies dziesma, ka viņiem atkal ir jāuzlabo dzīves apstākļi,”raksta Aleksandrs Antonovs.
Pēc Oļega Safonova domām, dizaineriem ir jācīnās par “pārpalikumu” un par kvalitāti: “Pirmkārt, atdzīviniet“tehnologus”, novērtējiet patieso gala rezultātu, atņemiet pirmo vijoli ekonomistiem. Pretējā gadījumā logi, kanalizācijas caurules utt. Kļūs par pārmērībām aiz balkoniem. "Un Aleksandrs Ložkins, runājot par paneļu geto, atgādināja par holandiešu arhitekta Barta Goldhornas "tipisko bloku" projektu, kas, pēc arhitektūras kritiķa domām, "varētu kļūt par cienīgu alternatīvu mikrorajonu būvniecībai Grīnfīldas teritorijās". Kaut arī paliek jautājums, kāpēc pilsētas, kuru iedzīvotāju skaits nepalielinās, būtu jāattīsta būvniecībai”.
Savukārt arhitektam Mihailam Belovam ir jautājums tiem, kas būvē "greizi", t.i. dekonstruktīvisma garā un pat kaut kā savā veidā, lai "valodu nepārvērstos saukt par ēkām". Ja 60. un 70. gados. to vismaz attaisnoja masveida būvniecība esošās ēkas rekonstrukcijas kontekstā, raksta arhitekts savā jaunajā esejā "Kreiva arhitektūra", tad kāpēc no zila gaisa "padarīt to greizu, kad var taisni"? Tomēr līdz šim “līknes revolūcija” jau ir izgaisusi, “acīmredzot, pirms tā krīt viņu bērnu galvās, kuri vairs nezina, ko un kā vēl var savīt,” secina Mihails Belovs. Autore tomēr saņēma apsūdzības par pārmērīgu vēstures vienkāršošanu un tās tendences noliegšanu, kuras laikā aizstāvēja vairāk nekā vienu doktora disertāciju un kurai ir spēcīgs filozofiskais pamats. Tomēr arhitekts, pēc viņa teiktā, vēlējās tikai atgādināt, ka "tas ir greizs" un "visiem jāsaprot, kāpēc viņš to dara greizi, kad varēja - taisni", jo īpaši tāpēc, ka "tiek mērīts katras formālās idejas vecums…. Idejas noveco, noveco un mirst, tāpat kā viss pārējais šajā pasaulē, "atzīmē Belovs.
Tikmēr emuāru autors Iļja Varlamovs ir sašutis par reģionālo mēru “greizo” darbību. Kritiskās piezīmes varonis bija Omskas mērs Vjačeslavs Dvorakovskis, kura vadībā, pēc autora domām, pilsētā samazinājās parasto zemes pārbrauktuvju skaits un radās jauni šķēršļi pensionāriem, mātēm ar ratiņiem un invalīdiem. Nu, Omskas mērs bija pelnījis īpašu nepatiku pret Varlamovu, slaveno cīnītāju par gājēju tiesībām, nosaucot tramvaja transportu pilsētā par mazsvarīgu.
Mūsdienās Permas arhitekti un sabiedriskie darbinieki pulcējās pie apaļā galda, lai apspriestu esplanādes rekonstrukciju. Daudzas kopijas ap projektu tika salauztas, taču milzīga telpa pilsētas centrā turpina pastāvēt, starp citu, zaudējot savu vienīgo rotājumu strūklakas veidā. Emuāru autors Deniss Galitskis atzīmē, ka slavenākais "Ass Architects" projekts ir viens no desmitiem, kas tika apsvērti pēdējās desmitgadēs, sākot, piemēram, ar 1970. gadu sākuma esplanādes skicēm. no arhitekta M. I. Futlika arhīva, kur laukums, pēc Galitska domām, atgādina Astanu.
Starp emuāru autoriem bija strīds - vai esplanādi saglabāt bez jebkādas attīstības, aprobežoties ar ainavu veidošanu, vai atļaut, piemēram, uzbūvēt pazemes tirdzniecības centru, atstājot virsmu nemainīgu. Piemēram, lietotājs Ivans Pomņaščijs uzskata, ka rekonstrukcija ir tas pats, kas veco apģērbu lāpīšana; pēc viņa domām, efektīvāk ir būvēt kaut ko jaunu ap vēsturisko centru, "ar skaistu plānojumu un infrastruktūru". - "Jebkura kapitāla attīstība virs zemes, pazemē esplanādē ir saistīta ar mūsu atsevišķu amatpersonu un uzņēmumu vājību, un šo uzņēmumu prātos ir tikai tirdzniecības centri," ir pārliecināts blogeris komisārs, pēc kura domām, tikai strūklakas un atpūta laukumiem jābūt uz laukuma … Bet lietotājs b_m_s neredz neko sliktu pazemes būvniecībā un ierosina pilsētas "nokārtot esošo telpu", nevis augt platumā, pateicoties tam pilsēta ir aizaugusi ar "kvadrātmetriem neapdzīvotas teritorijas, kuras lielums ir salīdzināms ar Maskavu". Un, kamēr tiek apspriesta vispārējā laukuma rekonstrukcijas koncepcija, emuāru autore mudina "precizēt telpu ar celiņiem, zālājiem, soliņiem, puķu dobēm, atkritumu tvertnēm un citiem parka vides elementiem".
Tikmēr nozieguma stāsts notika no vēsturiskā Stepana Razina uzbēruma Tverā. Vairākas nedēļas pēc kārtas 1920. gadu oriģinālie čuguna žogi metodiski pazuda no krastmalas, par ko ziņoja pilsētas galvenais arhitekts Aleksejs Žogoļevs. Tikmēr emuāru autori atgādina, ka krastmala kopš 2011. gada tiek rekonstruēta, kas, kaut arī pārtraukta finansējuma trūkuma dēļ, tomēr nav beigusies, “kas nozīmē,” raksta lietotājs lesorub, “ka šī teritorija ir būvlaukums un visam, par to notiek būvuzņēmēja atbildība, ko kontrolē attīstītājs, no viņiem un pieprasījuma. Bet es domāju, ka arhitektūras vēsturisko vērtību (režģu un pīlāru) inventarizācijas nebija, un tam vajadzētu būt, turklāt vajadzēja visu demontēt un aizvest restaurācijai. Daži, starp citu, šajā tumšajā stāstā vaino darbuzņēmēju. lai paātrinātu jaunu režģu finansēšanu, un blogeris Pandora iesaka pazudušos meklēt tajā pašā vietā, kur atrodas Ceļojumu pils nozagtais balkons - “kāds savā vasarnīcā atjauno seno Tveru”.
Vēl viena, lielāka mēroga rekonstrukcija - ar slavenā pieminekļa nodošanu A. S. Puškins Maskavā - izdevās izvairīties vai vismaz atlikt. Blogā Opin.ru tika apspriests Maskavas pilsētas domes Monumentālās mākslas komisijas lēmums, ar kuru atteicās pieminekļa vietā uzcelt Pasijas klostera piemiņas kapelu. Starp citu, tika ierosināts pats Puškins pārvietot uz savu vēsturisko vietu - uz Tverskoy bulvāra sākumu, kur tas tika uzstādīts 1880. gadā.
Arkhadzora koordinators Konstantīns Mihailovs savos komentāros ierosina jautājumu atrisināt pilsētas mēroga referendumā. Tiesa, pusgadsimta laikā ļoti mainījušās pilsētplānošanas situācijās pieminekļa nodošana viņam šķiet mazāk loģiska nekā, piemēram, pazemes arheoloģisko atradumu - tā paša Passion klostera sienu vai Baltās pilsētas cietoksnis. VOOPIiK priekšsēdētāja Gaļina Malaničeva, kura, starp citu, atbalsta pāreju, uzskata, ka Puškina laukumu var atjaunot sākotnējā izskatā un atjaunot Kaislību klosteri. Bet, piemēram, piketa pret pieminekļa pārvietošanu organizators Aleksandrs Maškovs komentē, ka klosterim ir slikta reputācija un to nav nepieciešams atjaunot, jo tieši no tā zvanu torņa 1905. gada decembrī “a uz protestētājiem tika raidīts ložmetējs”.
