Krievam nav lielāka prieka kā pavadīt dienu Toskānas mazpilsētā. Pievienoties viņa ierastajā dzīvē … staigāt pa ielām, smaržot rozmarīnu, dzert vīnu. Turklāt pilnīgi katrā, pat mikroskopiskākajā komūnā noteikti atradīsies "pieminekļi", nepārbaudot, kuru kulturālo sabiedrību mocīs vainas apziņa. Un tāpēc jūs varat izlikties, ka mēs šeit esam biznesa dēļ. Bet patiesībā visas šīs pilsētas nezaudētu savu šarmu, pat ja tajās nebūtu palikusi neviena statuja, neviena baznīca un neviena altārglezna. Mūs joprojām tur pievilinātu.
Tas, kas mūs, impērijas iedzīvotājus, fascinē, nebūt nav "pieminekļi" (muzejos to ir daudz, un tur tie ir labāk redzami), bet gan kameras dzīves dimensija, kuru mēs labi nezinām. Provincialitāte bez mīnus zīmes, bez mazvērtības garšas, bez nepietiekamas dzīves izjūtas, kas neatstāj cilvēku, kurš to ņem galvā, ceļot pa Krievijas provinces pilsētām. Itāļiem (dienvidus neskaita), starp citiem viņu dažādajiem talantiem, ir ļoti attīstīta garša kamerdzīvei. Šī tuvības kultūra, pārveidojot mazo par lielo, ir ideāli iemiesota nesen Kastelfiorentīno atvērtajā Benozzo Gozzoli muzejā.
Vēsturiski Castelfiorentino ir mazs cietoksnis, kas kalpoja kā priekšpostenis Florences karaspēka operācijās. 15. gadsimta beigās tur parādījās divi Benozzo Gozzolli darbi. Agrīnās renesanses māksliniekiem snobisms bija svešs. Slavenais florenciešu meistars Benozzo gleznoja kapelas Florences palazzo un Vatikāna Pāvesta pilī, taču viņu dēvē arī par Elzas ielejas "vietas ģēniju": viņš tik daudz ko gleznoja mazajās Toskāna. Viņš arī neatteica pasūtījumus Kastelfiorentīno, ar ko vietējie iedzīvotāji ļoti lepojas. Abi darbi pieder Itālijā plaši izplatīto ielu tabernaklu tipam (kaut kas līdzīgs atvērtai kapelai).
Vienu no tām, tabernakulu ar Madonna della Tossa attēlu, 1484. gadā pasūtīja Messer Grazia da Castelnuovo, vienas no vietējām baznīcām. Laika gaitā šis attēls ieguva ļoti nepieciešamās īpašības, kļūstot par garā klepus bērnu aizbildni (tāpēc tā nosaukums ir Madonna della Tossa, ti, "Klepus Dievmāte"). Attēls tika ļoti novērtēts, un 1853. gadā to ievietoja neogotikas kapelā. Otrais, telts ar "Marijas Elizabetes vizīti" (Apmeklēšanas aktu Madonna) 1491. gadā tika rakstīts Santa Maria della Marka franciskāņu klosterim. Pagājušā gadsimta 60. un 70. gados Gozzoli freskas tika noņemtas no sienām un pārceltas uz pilsētas bibliotēku, un 21. gadsimta sākumā tika uzbūvēts muzejs, lai parādītu freskas.
Konkursā par viņa ēkas dizainu uzvarēja Massimo Mariani, arhitekts, dzimis un uzaudzis Pistoia, Toskānas pilsētā, kas ir lielāka par Castelfiorentino, bet ir piesātināta ar tādu pašu garu. Muzejam tika dots nosaukums La Casa di Benozzo, kas tulkojams kā māja-muzejs. Faktiski tas tika uzcelts nojauktas konstrukcijas vietā no pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem, un Benozzo nekad šajā vietā nedzīvoja.
Pats arhitekts muzeju uztvēra kā "mājas darbnīcu, kurā gatavojas atgriezties mākslinieks un mācekļi, lai uzturētu sabiedrību ar apmeklētājiem". Šis ir muzejs, kurā ir tikai divi eksponāti, kas būvēti viņiem, un tas tos piedāvā pēc iespējas izdevīgāk, ļaujot apvienot auditorijas spontanitāti un zinātnisko uzskatu pedantiskumu par objektu. Jaunie fresku konteineri pietiekami atveido to oriģinālo tabernaklu formātu un izmērus, no kuriem tie tika izņemti, tāpēc tos var uztvert no tā paša viedokļa, kuram tie sākotnēji bija paredzēti. Vestibils ar zemiem griestiem un zemu apgaismojumu pēkšņi nokrīt augstā pirmā stāva telpā, kur atrodas Tabernacle della Visitation. 2. stāvā stūrī atrodas Madonna delle Tossa. Stikla jumts, kas rada gaismu virs galvas, veicina dabiskās vides iespaidu. Kāpnes ne tikai savieno divus līmeņus: no tā, tāpat kā no restaurācijas sastatnēm, jūs varat redzēt gleznas tuvu.
Tuvumā ir kaut kas tāds, ko autors nemaz nebija domājis skatītāja acīm: tabernakulu gleznu sinopijas - sagatavošanas zīmējumi, kas tika uzklāti tieši pie sienas un pēc tam pārklāti ar ģipša kārtu, uz kuras tika uzgleznotas freskas.. Tāpēc mēs patiešām iegūstam iespēju ieskatīties mākslinieka studijā, izsekot ceļu no koncepcijas līdz ieviešanai un redzēt, kas notiek grafikas pārvēršanas glezniecībā procesā. Muzeja zāļu sēriju papildina neliela telpa trešajā stāvā, kas paredzēta pagaidu izstādēm un izglītojošām aktivitātēm ar bērniem.
Projekts tika veikts sadarbībā ar Florences Zinātnes vēstures muzeju, kurš muzeju Kastelfiorentino apgādāja ar multimediju aprīkojumu. Tas ļauj, neatstājot Toskānas pilsētu, iegūt izsmeļošu priekšstatu par Benozzo daiļradi: veikt virtuālu ekskursiju pa viņa slavenajiem un mazpazīstamajiem darbiem, iedziļināties glezniecības tehnikas detaļās, darbnīcas organizācijā utt.
Ārpusē muzeja ēka neslēpj, ka tā ir jauna, bet tajā pašā laikā tā ved saprotamu dialogu ar vietējās arhitektūras vēsturi un tiek smalki saskaņota ar arhitektūras vidi. Neskatoties uz mūsdienu materiāliem, lakoniskajām formām un asimetriju logu izkārtojumā, ēka atgādina nelielu baznīcu: tās proporcijas ir tuvu mazām bazilikām, jumta profils “citē” to sekciju ar augstāku vidusdaļu, liecina centrālais risalīts galā ka ēka ir bazilika ar trim navām. Terakotas apšuvums attiecas arī uz vietējo reliģiskās celtniecības tradīciju.
Turklāt arhitekts izmantoja renesanses pilsētu Toskānas plānošanas formulu, muzeju novietojot kā baznīcu nelielā laukumā. Šīs atsauces uz sakrālo arhitektūru tiek uzskatītas par pašsaprotamām un lieliski atbilst abu telšu sākotnējam mērķim - kalpot pilsētnieku dievbijībai. Jaunās ēkas mājīgo raksturu uzsver izliektā pamatne, kas muzejam nodrošina publisko telpu, kur var sakārtot puķu dobes, atpūsties un rotaļāties. Tas to ierāmē un kā pjedestālu pasniedz pilsētai.
Benozzo Gozzoli muzejs lieliski parāda neliela muzeja priekšrocības: tas patiešām var kļūt par “mājām”. Tās izskats atkārto acij pazīstamo formu ar jaunu valodu. Tā izkārtojums, kas pakārtots dažu eksponātu īpatnībām, ļauj tiem izvērsties pilnībā, tā ka freskas patiešām atrodas viņu vietā - tas ir, mājās.
