Arsenāla pirmais spārns, kurā parasti atradās galvenā kuratora ekspozīcija, ir veltīts plaša mēroga starpdisciplināru pētījumu izstādei Monditalia. "Mēs nolēmām Itāliju uzskatīt par" fundamentālu "valsti, pilnīgi unikālu, bet tajā pašā laikā orientējošu globālā nozīmē, it īpaši mūsu laikā, kad daudzas valstis balansē starp haosu un realizē savu potenciālu," saka projekta kurators Rems Kolhāss. Projektā ir iesaistīti 41 pētījumi par dažādām itāļu tēmām, kas veikti populārajā gadījumu izpētes žanrā, 82 itāļu filmas, daudzas izrādes, kuru iespaidīgais grafiks tiek parādīts pie ieejas.
Ekspozīcijas noformējums, kas ilgu laiku tika demonstrēts sabiedrībai, faktiski izrādās slaida, atvērta un daudzveidīga sistēma, lai arī tas nav bez telšu cirka mākslinieciskā slaiduma. Efekts krīt uz cilvēku, kurš ienāk pirmajā zālē, kur mūs uz 16. gadsimta palazzo rāmi sagaida spilgts apgaismojums - tas notiek pilsētas svētkos. Vai nu šīs ir brīvdienas Itālijā, vai arī gadatirgus durvis (šajā gadījumā "mīmi" - izrāžu aktieri - ir diezgan saprotami); vai, iespējams, ieejot, mēs iekļūstam aiz skatuves rotājumiem, aiz gadatirgus stenda aizkariem.
Milzīgs priekškars ar uz tā iespiestu veco kursīvu pasaules karti sadala zāļu sērijas gareniski tā, ka sākumā labajā pusē parādās filmu fragmenti, bet pa kreisi - pētījumu projektu instalācijas. Tomēr drīz priekškars tiek atvērts, tas tiek pacelts uz augšu, un kaut kur tas vienkārši tiek noņemts. Atvērtas pjedestālu metāla konstrukcijas, saplākšņa pakāpieni, nevienmērīgi caurlaidīgs aizkars - tas viss atgādina aizkulises telpu, un, ja tā ir skatuve, tad tā ir ļoti īslaicīga - efekts, acīmredzot, radīts īpaši, lai apvienotu ļoti dažādas lietas.
Tomēr sākumā mēs tiekam iepazīstināti ar ļoti slaidu struktūru (un tikai pēc tam viņi to iznīcina ar dažādu ieslēgumu haosu; tāpēc Itālija vispirms tika uzcelta stingrā romiešu kārtībā). "Režģi" veido pētniecības projektu stendi; katru no tiem attēlo instalācija, kuras izmērs ir aptuveni metrs ar diviem (kurā tiek uzminēts neelastīgs modulis), īss apraksts un, kā likums, datu masīvs, kurā varat iedziļināties vai varat iet garām. Turklāt atklāšanas dienā gandrīz katru projektu apsargāja autori, kuri mēģināja izskaidrot pētījuma būtību.
Instalācijas iedarbojas uz maņu sfēru - piemēram, pirmo projektu pie pašas ieejas attēlo lodziņš, kurā skatītājus mudina iekļūt pa vienam (bet ne epilepsijas slimniekiem). Pilnīgā tumsā sākumā kaut kas zum, tad grab, tāpēc mirgo spoža gaisma - un tas viss ir veltīts migrācijas problēmām uz Itālijas Lampedūzas salas piemēra; par ko stāsta detalizētais buklets, kas atrodas blakus.
Lai apmeklētājs neapjuktu, visi projekti ir "piesaistīti" ar punktētām līnijām pie to aprakstiem uz sienām; turklāt katrs pētījums ir atzīmēts ar koordinātām un iespaidīgu krustu, kas to saista ar pasaules karti un vienlaikus zāles telpā nosaka vietu tēmai.
Projekts "Hedonisma arhitektūra: trīs villas Kapri salā", ko pārstāv etrusku galva ar stikla acīm (Kapri raksturīgs rituāls, vietējā muzejā šādu galvu ir daudz) - antīkais oriģināls (?) Tiek papildināts ar diezgan patvaļīgu juteklisku kinofilmu izvēli, veidojot mājienu uz romiešu villas dzīves jaukumiem.
Mūsdienu Pompejas pornopija. Dažos projektos senatne tiek interpretēta kā pasākums un sākums, bet otru daļu aizrauj tās jutekliskums. Vectēvs Freids stingri brīdina: Pompejas drupas ir bezsamaņas bezdibenis. Viņš bija apsēsts ar Pompeju un salīdzināja psihoanalīzi ar arheoloģiju - autori piebalso … Parīze un Vegas, kapitālisms un represijas, visi Pompejas grēki.
Salasāms Pompeji.
Šī instalācija ir vairāk arheoloģiska un veltīta Pompejas saglabāšanas problēmām. Ne bez diagrammas, kas ilustrē daudzslāņu saglabāšanas procesus; rotājums ir piramīda no LEGO līdzīgiem plastmasas ķieģeļiem ar iekšpusē izkusušiem ersatz- “Pompeian” materiāla fragmentiem.
Visi ceļi ved uz Romu. Bet kur tieši?
Sarežģīta pusjokošanas shēma, līdzīga kartei detektīvu birojā, aiz tās ir kastīte ar Eiropas pasi un eiro centiem "Markusam Aurēlijam".
Superstudio. Pieminekļa nepārtrauktības noslēpums.
Superstudio ir avangarda grupa, kas dibināta Florencē 1966. gadā, stingri kritizējot modernisma ideālus, strādājot ar ideālām metafiziskām formām. "Kā teica Lota sieva, arhitektūra pastāv laikā, piemēram, sāls ūdenī." Tomēr La Moglie di Lot bija instalācijas nosaukums sāls piramīdas formā, kuru grupa izstādīja 1978. gada mākslas biennālē; no turienes un maksimums. Tagad sāls piramīda (domājams, viņa ir sieva) pamazām kūst zem ūdens pilieniem no plastmasas caurules, kuru plānots pārvietot tālāk, pakāpeniski izšķīdinot šādas metafizisko arhitektūras formu sāls skulptūras: aiz piramīdas - caurspīdīgs Kolizejs ir paredzēts izšķīdināt laika ūdenī.
Roma - San Džakomo slimnīca, Spoku kvartāls Džiambattista Noli.
Slimnīca - "lielisks publiskās arhitektūras piemērs" - tika slēgta 2008. gadā privatizācijas nolūkos. Slimnīcas ēkā attēlota kompakta māja, kas apturēta zāles vidū; iekšpusē - salīdzinošs pētījums par ne vienu, bet visām Romas slimnīcām.
Remona Kolhasa Monditalia projekts ir vislakoniskākais, bez datu kopām un diagrammām (!) - Lorenciana bibliotēkas fotogrāfijas no Čārlija Kolhasa un dažas viņa paša frāzes. Koolhaas sauc bibliotēkas telpu "drausmīgu kā murgs". "… Mūsdienu māksliniekam un arhitektam Laurentian bibliotēkas galvenā mācība, iespējams, ir šāda: Manierisms ir ēdiens, kas jāēd auksti un mazās devās," secina lielais vīrietis. Tā. Rems Kolhāss pret Mikelandželo. Bibliotēkas interjera fragmentu fotogrāfijas tiek apgrieztas fragmentāri un dažādos formātos; domājams, ka to gobelēns pastiprina Koolhaas aprakstīto manierisko šausmu efektu.
L'Akvilas ainava pēc 2009. gada zemestrīces: stāsts par to, kā iznīcināšana un turpmākās pagaidu struktūras maina pilsētas telpu.
Spoku dejas: par tūristu pilsētu MiMa (Milano Marittima), izklaides pilsētu, Romas impērijas "maizes un cirku" moderno versiju.
Tortonas stāsti. Itālijas iekšzemes izpēte posmā no kalniem līdz līdzenumiem: kāda ir tās kultūra, no kā tā sastāv un no kurienes tā nāk. Galvenie reģiona iedzīvotāji ir ekonomiski motivēti uzņēmēji, un kultūra atsaucas uz to, ko viņi ražo. Strādājošu cilvēku fotogrāfijas (kuras, kā jūs zināt, jūs varat apskatīt visu laiku), pudeles (ar ražošanas produktiem?), Buržuāziskās vecmāmiņas kumodes un spogulis …
Kad mēs virzāmies dziļāk izstādē, izrādes ir vairāk, un tās arī aizņem vairāk vietas. Zāle, kurā bērni dejo, viņiem pilnībā tiek nodota, un to ieskauj balkons, no kura dejas var vērot no augšas. Tomēr viņi ne vienmēr dejo, bet biežāk sastingst - kā tam vajadzētu būt priekšnesumā.
Radikālā pedagoģija: darbība - reakcija - mijiedarbība.
Izpēta virkni pedagoģisko eksperimentu, kuriem bija galvenā loma arhitektūras teorijas un prakses veidošanā 20. gadsimta otrajā pusē. Katra pedagoģiskā teorija ir apzīmēta ar kodu, īsi aprakstīta, ilustrēta ar ēku fotogrāfijām un grāmatām. Zāles centrā notiek nodarbības ar bērniem.
Projekts "tiešā vide". Jaukas mājas, un tā ir izvēle no Itālijas mafijas dzīvesvietām.
Īslaicīgs: itāļu postmodernisma apstākļi. Cilvēki, burvīgi gaisā pie metāla stieplēm, simbolizē aizraušanos ar īslaicīgajām teātra, performanču struktūrām un utopiskajām telpām, performancēm - kolektīvās iztēles katalizatoriem, kas kļuva populāri pēc "vadošajiem gadiem" 70. gadu beigās. Zem instalācijas ir kastes ar laikrakstiem, kas ilustrē tēmu.
Pārdošanas dīvainība. Lupatu instalācija, kas atbilstu 1970. gadu teātra dekorāciju lomai, ir paredzēta, lai pastāstītu par bijušā Itālijas prezidenta Berluskoni plaši izplatīto attīstības projektu Milano 2 vai drīzāk pat par viņa augsta līmeņa PR: runāja seksa zvaigznes televīzijā par greznas dzīves priekšrocībām, kas nebūt nav netīrs pilsētas gaiss, citplanētiešu sociālie slāņi, noziedzība un pat zemas kvalitātes produkti. Izklausās pazīstami. Un instalācija, acīmredzot, ir par spilgtas PR īslaicīgumu, par to, cik ātri aizraujoši saukļi un spilgti skaista dzīves attēli noveco un pasliktinās.
Vagelo Secondo Matteo. Izrāde "krustā sišana". Viens no atklāšanas dienas pirmās dienas spilgtākajiem iespaidiem, kuru, acīmredzot, vēlāk nomainīs citi. Daudzi entuziasma pilni scenogrāfu vadībā un sintezētu ērģeļu pavadījumā lēnā dejā - visi kopā ļoti pārliecinoši.
Tuvumā ir vēl viena kristiešu izrāde: Ģetzemane.
*** Izstādi var apskatīt vairākas stundas, lai gan tās atmosfēra ir blīva, bagāta, studentiem līdzīga, nedaudz nogurdinoša un visu vēlas iegūt grāmatas formā (tā nav kataloga reklāma, lai gan tā ir, kā vienmēr, liels). Pētījums ir acīmredzami nepabeigts, tas drīzāk izskatās pēc iepriekšējas aizstāvēšanās vai pat stenda zinātnieka (vai detektīva) kabinetā, ar fragmentiem, izgriezumiem, piezīmēm, kuras savieno bultiņas un stīgas. Tomēr vietas bija daudz, dažādos daudzumos: izrādes liecina par Teatro del Arte, ielu mīmiem; krusta nēsāšana - baznīcas gājieniem. Baznīcas māksla, mafija, ledājs, kas kūst uz robežas Austrijā, konfesija ar politiķa video runu un atmiņām par fašismu - visu nevar aptvert uzreiz, bet ir vērts to aplūkot tuvāk.
