Pasūtītājs bija bezpeļņas organizācija Living Architecture, kuru vadīja filozofs Alēns de Botons. Tās mērķis ir labāk iepazīstināt sabiedrību ar augstas kvalitātes moderno arhitektūru, uzceļot mājas gleznainās vietās Lielbritānijā un īrējot tās uz īsu laiku visiem. Starp arhitektiem, kuri jau ir strādājuši ar de Botton - MVRDV un Michael Hopkins, villas pašlaik tiek būvētas pēc Pētera Zumthora un Džona Pāvsona projektiem, bet šķiet, ka pat Vinnija Masa un viņa kolēģu "Balancing Barn" ir parasts mājoklis. salīdzinājumā ar jaunāko Living Architecture kolekcijas papildinājumu - Home to Essex.
Šī villa atrodas, kā jūs varētu nojaust no nosaukuma, Eseksā - netālu no jūrmalas, Wrabness ciemata nomalē, kalna galā ar gleznainu skatu: ļoti tuvu atrodas vietas, kuras Konstabls mīlēja krāsot. Tajā pašā laikā Eseksā nav tikai skaistas ainavas un jauki ciemati: tās robežas ietver Londonas industriālos priekšpilsētas, Temzas ietekas piestātnes un piejūras kūrortus. Apriņķa iedzīvotāji bieži ir anekdošu varoņi: viņus uzskata par slikti izglītotiem, šauriem, garšas trūkumam no strādnieku šķiras, kuri pēc kara pārcēlās uz Eseksu no Londonas Īstendas graustiem un uzlaboja savu finansiālo stāvokli Mārgaretas Tečeres vadībā. Tomēr stereotipi slēpj konkrētu cilvēku stāstus, kur ir pietiekami daudz ne tikai smieklīgu, bet arī skumju epizožu. Tas ir labi zināms villas projekta autoriem - arhitektam Čārlzam Holandam (FAT) un māksliniekam Greisonam Perijam: abi ir dzimuši Eseksā.
Tērnera balvas laureāts un Karaliskās mākslas akadēmijas loceklis Perijs ir pazīstams ar savām gleznotajām vāzēm un gobelēniem par identitātes, sociālās netaisnības, vardarbības ģimenē, sieviešu tiesību pārkāpumu un dažādu stereotipu dominēšanas tēmām. Pēc viņa teiktā, pirms 20 gadiem, spēlējoties ar savu meitu, viņš bieži izgudroja personāžu kopā ar viņu, savu ģimeni, dzīvi un mājām. Vēlāk mākslinieks pats domāja par mājas vai pat tempļa projektēšanu (interese par “laicīgo”, tradicionālajām konfesijām alternatīvu reliģiju Periju tuvina de Botton, kurš 2012. gadā izdeva grāmatu “Reliģija ateistam”). Pamatojoties uz to, nākamā Living Architecture villa ir kļuvusi ne tikai par lauku māju, bet gan par "Eseksas apgabala tipiskas sievietes svētnīcu" - kaut ko līdzīgu svētceļojumu kapelai.
Perijs nāca klajā ar detalizētu šīs "tipiskās sievietes" biogrāfiju: viņu sauca Džūlija Kope (no darbības vārda cope - "tikt galā ar kādu vai kaut ko grūtu"), viņa dzimusi Eseksā 1953. gada katastrofālo plūdu laikā un nomira 2014. gadā, kad viņu notrieca karija piegādes darbinieka motorollers (šis Honda C90 motorollers kalpo kā lustra villas viesistabas kapelā). Viņa dzīvoja vienā no "jaunajām pilsētām", kas pēc kara tika uzcelta Lielbritānijā, un tipiskā 80. gadu ciematā. Viņa varēja iegūt augstāko izglītību tikai pilngadībā, pēc šķiršanās no pirmā vīra, laulībā, ar kuru viņa dzemdēja vairākus bērnus. Universitātē viņa satika savu otro dzīvesbiedru un apmetās pie viņa Rabnisas ciematā. Saskaņā ar Perijas ideju, tieši šis otrais vīrs viņas piemiņai uzcēla villas kapelu "Tadžmahals pie Stūras upes". Kopumā mākslinieks savas varones dzīvi raksturo kā "sievietes prāta stāstu, kuru neļāva realizēt".
Šāda detalizēta projekta "leģenda", šķiet, izstumj arhitektu otrajā plānā, padara viņu tikai par mākslinieka ideju izpildītāju. Bet Čārlzam Holandam, tāpat kā viņa kolēģiem FAT (birojs pastāvēja 1995. – 2014. Gadā), ir sava pieredze mūsdienu mākslā, turklāt visi šīs darbnīcas projekti, attīstot postmodernisma līniju, veiksmīgi apvienoja ornamentu, spēli ar krāsu, vēsturisko citāti un provokācija. Arī Perijs pieder šai līnijai ar vēlmi savienot nesaderīgo un kā iedvesmas avotu izmantot gan klasisko tradīciju, gan popkultūru.
Tāpēc Eseksas namam ir labi attīstīta ģenealoģija: šeit atrodas Krievijas ziemeļu baznīcas un ligzdojošās lelles, norvēģu stends un Džona Soane hipnotizējošais interjers, kā arī Layton nama keramikas dekors, kā arī mājiņas, kas raksturīgas garam. Mākslas un amatniecības kustība; košā interjera krāsa attiecas gan uz Ādolfu Loosu, gan uz tautas tradīcijām.
Villa atgādina akordeonu vai matrjoškas daļas, kas izstumtas viena no otras: tā ir sadalīta četrās daļās, pakāpeniski palielinoties, “nokāpjot” no kalna. Sākumā viņi vēlējās ēkas fasādes noklāt ar apmetuma apmetumu, kas raksturīgs Eseksas tautas arhitektūrai, bet beigās apmetās uz 2000 Perija veidotajām glazētajām flīzēm: uz dažām no tām Džūlija parādās kā viduslaiku simboliska sieviešu figūra. "sheela na gig", pārējos attēloti ar viņas biogrāfiju saistīti simboli - tapa autiņbiksīšu, sirds, Eseksas ģerboņa, miksetes kasetes, viņas sākotnējās J utt. Jumts ir pārklāts ar zelta sakausējumu no vara, uz jumta kores ir uzstādītas sarežģītas meteoroloģiskās lāpstiņas, ieskaitot Džūlijas sudrabaino figūru.
Interjerā turpinās varones stāsts: ir četri gobelēni un trīs Kerija keramikas darbi, tostarp Džūlija statuja par cilvēka izaugsmi jau pieminētajā divstāvu viesistabā-kapelā. Šo augsto un šauro telpu no balkoniem paveras no guļamistabām, kas atrodas otrajā stāvā (kopumā "House for Essex" var izmitināt četrus cilvēkus, tās kopējā platība ir 190 m2), taču uz tām nav viegli nokļūt - durvis ir izvietotas iebūvēto skapju aizmugurējās sienās. Arī pārējās durvis bieži tiek maskētas. Šis ir viens piemērs arhitektūras "spēlēm" interjerā, ko Perijs dēvē par Holanda pilnu nopelnu. Tāpat mākslinieks arhitekta ieguldījumam piedēvē to, ka māja izrādījās ne visai pasakaina - vai pat nemaz pasakaina, un daudz skaidrāka un atbilstošāka, nekā sākotnēji to iedomājās Greisons Perijs. Iegūtais gesamtkunstwerk pabeidz dārzā Džūlijas Kopes “kapakmeni”, kas kalpo arī kā soliņš.
Šķiet, ka "Eseksas mājas" oriģinalitātei vajadzētu atbaidīt tos, kuri vēlas pavadīt patīkamu nedēļas nogali tur starp Dienvidanglijas pļavām un kalniem, taču 2015. gada vasaras sezona tika izpārdota gandrīz acumirklī: izrādās, ka mūsdienu māksla un arhitektūra nav sliktāks "magnēts" nekā dabas skaistums …
