Kāpēc Itālija? Protams, vēlme godināt izstādes rīkotājvalsti, kas jau daudzus gadus rīko biennāli - vienu no galvenajiem (un skatītāju iemīļotākajiem) arhitektūras notikumiem pasaulē, gūstot labumu no tā, radot zaudējumus, bet gandrīz nekad nepievērš uzmanību sev - spēlēja savu lomu. Turklāt pirms dažiem gadiem Itālija piešķīra savu lielo paviljonu Džardininas centrā galvenajai ekspozīcijai un tagad savas nacionālās izstādes izvieto pašā Arsenāla galā, kur ne katrs apmeklētājs nonāks.
Bet cik liela ir Itālijas loma mūsdienu arhitektūras valodas attīstībā, kurai veltīta 14. biennāle? Kādi ir Itālijas pamati tajā papildus Venēcijas krastmalām-fondamentā, par kuriem reizi divos gados arhitekti ziņo par jaunumiem un problēmām? Piemēram, itāļi nacionālā paviljona kuratora, arhitekta Chino Dzucchi personā pasludināja sevi par “anomālu modernitāti”, nosaucot vēsturi par savu patieso pamatu, it kā norobežojoties no “modernisma celtniecības” procesa dalībniekiem.. Un venēcieši diez vai ir apmierināti ar Koolhaas, ņemot vērā kaislības, kas vēl nav mazinājušās par tā rekonstrukciju.
Fondaco dei Tedeschi pils (renesanses laikā pārbūvēts viduslaiku palazzo, kur saglabājušās Džordžiones freskas) Benetton apģērbu veikalā: bija paredzēts nojaukt trešdaļu iekšējo sienu, iekšpusē uzstādīt eskalatorus un pievienot jaunas kāpnes. Venēcijas mākslas vērtību inspekcija (tā pati Soprintendenza, kuras vara ir gandrīz spēcīgāka par valsti) uzstāja pati: eskalatoru nebūs, un lielākā daļa vēsturisko sienu paliks uz vietas.
Koolhaas nav lielu pabeigtu projektu Itālijā. Viņa ilgo profesionālo draudzību ar Prada modes namu un kā vienmēr ieilgušo Romas centrālo noliktavu atjaunošanu nevar salīdzināt ne ar TV centru Pekinā, ne ar biržu Šeņdžeņā. Viņa attiecības ar šo valsti nedaudz atgādina stāstu par Le Korbusieru, ar kuru bieži tiek salīdzināts Kolhāss (un kura, acīmredzot, cenšoties izvairīties no kopīgām vietām, izstādē praktiski nav). Korbjū ne reizi vien mēģināja šeit īstenot savas grandiozās idejas, cerot uz atbalstu 1930. gados Musolīni (kuram, baidoties no konkurences, vietējie arhitekti bloķēja piekļuvi viņam), un pēc tam 60. gadu sākumā “Kreisā” valdība, kas viņu uzaicināja izveidot Venēcijas pilsētas slimnīcas jauno ēku projektu, kuru viņam nebija laika realizēt.
Bet, acīmredzot, tiešām visi ceļi ved uz šejieni, un, tā kā Le Corbusier secināja sērijveida būvniecības nepieciešamību no Senās Romas arhitektūras tipiskā rakstura, tā Koolhaas redzēja olīvu, vīna dārzu, lieliskās mākslas, senās likumdošanas un pilsoniskās valsts valstī apziņa, bet tajā pašā laikā - korupcija, finanšu skandāli, oportūnisms un nepārtrauktas politiskas krīzes, sintētisks mūsdienu pasaules modelis, "kas pastāv uz robežas starp krīzi un lielu potenciālu".
Ekspozīciju kūrēja AMO Itālijas nodaļas darbinieki arhitekta Ippolito Pestellini Laparelli vadībā, kurš, pēc viņa paša vārdiem, “lai aprakstītu pasauli, bija nepieciešams raksturot valsti”. Visas Itālijas panorāma no dienvidiem uz ziemeļiem, no Āfrikas līdz Austrijas robežai, stiepjas garā Venēcijas arsenāla bijušo virvju darbnīcu komplektā. Papildus 41. projektam Itālijas “skenēšanā” tā vai citādi bija saistīts ar arhitektūru, teātri, deju, mūziku un kino.
Pēdējais, iespējams, no visiem citiem šīs mākslas formas nacionālajiem variantiem bija uzmanīgākais arhitektūrai un to lielā mērā noteica, un tāpēc izstādē demonstrēti fragmenti no itāļu kino klasikas visplašākajā žanru diapazonā - sākot ar agrīno neoreālismu, piemēram, Roselīni “Stromboli”, pirms Carlo Verdone komēdijas “Bianco, Rosso e Verdone”.
Šī izstāde šāda mēroga notikumam ļoti asi pievērš skatītāja uzmanību sociālpolitiska rakstura problēmām, kas cieši saistītas tieši ar vadības trūkumiem un varas ļaunprātīgu izmantošanu. Monditalia ir nepārprotams pierādījums “Berluskoni ēras” patiesajam noslēgumam, kad Itālija, skaisti un nenozīmīgi, ar pietiekamu optimismu, demonstrē sevis kritisku analīzi, tajā pašā laikā precīzi identificējot universālās problēmas.
Monditalia - "Pasaule-Itālija" - sākas Āfrikā. "Itālijas spoki" (Italian Ghosts, DAAR), izmantojot Lībijas piemēru, atkal atgriežas fašistu laikmeta koloniālajā mantojumā, kad Berluskoni piedāvātais rekonstrukcijas projekts ar visu nožēlu par Itālijas armijas agresīvo rīcību Pirms 80 gadiem atkal bija tāds pats koloniālisma zīmogs … Filma "Pasta robeža" (Džakomo Kantoni, Pjero Pagliaro) stāsta par Lampedūzu, pierobežas salu, kas slavena ar saviem imigrantu no Āfrikas kontinenta uzņemšanas centriem, kas darba meklējumos dodas pāri Vidusjūrai, un dažkārt tikai mierīgas debesis. Hronisks finansējuma trūkums atceļ visu humānisko patosu par politiskās patvēruma piešķiršanas ideju. Apcietināšanas apstākļi tur ļauj daudz ko vēlēties, un par nodarbinātību nav runas. Tie bēgļi, kuriem izdevās vai nu apiet uztvērēju, vai arī saņemt termiņuzturēšanās atļauju, izkaisīti pa visu Itāliju, vairumā gadījumu strādājot nelegāli: sākot no nekaitīgiem ielu tirgotājiem, kas pazīstami ar jebkuru tūristu pazīstamu zīmolu viltus maisiem, līdz narkotiku tirgotājiem. Rezultātā “labējie” aicina ierobežot imigrāciju, bet “kreisie” nosoda labējo rasismu. Ko darīt šajā situācijā, ir noslēpums, jo, no vienas puses, civilizētajai pasaulei ir jāpalīdz tiem, kam tā nepieciešama, no otras puses, saskaroties ar šo problēmu, Itālija atradās viena pati, bez pārējo ievērojamas līdzdalības. “pirmās pasaules”.
Ana Dana Beros projekts Intermundia (īpaša balva reizi divos gados) piedāvā bēgļu sajūtu (kuri, tāpat kā daudzās citās valstīs, bieži tiek diskriminēti), kur skatītājs tiek aicināts slēgt tumšā telpā, līdzīgi kā preču konteinerā - transportlīdzeklis imigrantiem. Emocionālās ietekmes ziņā šis ir spilgtākais izstādes projekts.
Dienvidu reģioni - problemātiskākie Itālijas reģioni - atklāj greznības un nabadzības kontrastus, runā par pasaulslaveno Pompejas drupu degradāciju, runājot par hedonisma arhitektūru, par seksa lomu politikā un tas viss mūsdienu metropolē. Šeit ir Kapri salas villas un Kalabrijas celtniecības spekulācijas, kā arī izcilā režisora Mikelandželo Antonioni pamesta vasarnīca Sardīnijā.
Par arī pamestu mūsdienu sardīnieti
komplekss "La Maddalena", kas uzbūvēts 2009. gadā vairs nedarbojušās "G8" samitam, apgalvo Stefano Boeri, cenšoties izprast savas kļūdas, kas pieļautas tā celtniecības laikā (La Maddalena, Ila Bekab Louise Lemoine).
Pamestā arhitektūra tiek apskatīta arī izstādes "romiešu" daļā. Piemēram, Cinecittà occupata projekts (Ignazio Galán) stāsta par sabiedrisko ēku “okupācijas” parādību, bieži vien ar kultūras nozīmi, kuras ir lemtas slēgt finansējuma trūkuma dēļ, kas ir diezgan izplatīts Romā, kuras ietvaros kultūras centri tiek veidoti spontāni (slavenākie ir Teatro Valle un Cinema America "). Roma ironizē par nacionālo identitāti un izcilu pieminekļu komercializāciju, ierosinot tieši itāļu 50 eirocentus iemest caurspīdīgā kastē ar jāšanas statuju no Kapitolija Markusam Aurēlijam vai tās seju aizstāt ar seno romiešu marmora portretu.
Bijušās diženuma atlieku iznīcināšanas tēma izstādē tiek skatīta kā vadmotīvs, taču tai nav piesātināta nostaļģija, nedaudz ironiska un bieži veic analītiskus uzdevumus. L'Akvila, UNESCO sarakstā iekļauto pieminekļu pilsēta, kas nekādā gadījumā nevar pacelties no drupām pēc zemestrīces, neskatoties uz jau iztērētajiem (drīzāk izšķērdētajiem) Berluskoni miljoniem eiro, modernistu bāru un diskotēku drupām. Milano Marittima - moderns 1960. gadu uzplaukuma 70. gadu Milānas rūpnieciskās buržuāzijas kūrorts vai to mūsdienu pamestie Pesci tirgi - inženiertehniskie darbi - būtībā uzdod to pašu jautājumu par ēku pamestības cēloņiem, kuru sarakstā arhitekta īss redze ne vienmēr ir pirmajā vietā.
Šīs sarežģītās tēmas būtība ir florenciešu grupas Superstudio instalācija (Gabriele Mastrilla projekts "Superstudio. Nepārtrauktā pieminekļa slepenā dzīve") - itāļu neoavangarda mākslinieki - Anglijas Archigram laikabiedri. "Arhitektūra ir Lota sieva", kas, pievēršoties pagātnei, ūdens laika ietekmē ir pārvērtusies par sāli un kūst.
Radikālo pedagogu stends: darbība-reakcija-mijiedarbība (Beatriz Colomina, Britt Eversole, Ignacio G. Galán, Evangelos Kotsioris, Anna-Maria Meister, Federica Vannucchi, Amunátegui Valdés Architects, Smog.tv, Biennāles īpašā balva). Atgādināsim, cik nozīmīgas radikālas noskaņas arhitektūrā bija pēckara desmitgadēs Eiropā un it īpaši Itālijā. 1968. gads šeit sākās ar sadursmi starp Romas Universitātes Arhitektūras fakultātes studentiem un policiju tā dēvētajā "Valle Giulia kaujā" un Itālijas arhitektūras teorijas lielākajām figūrām - Manfredo Tafuri, Aldo Rossi, Francesco Dal Co - noteikti rakstīja par padomju arhitektūru. Starp citu, Beatrises Kolominas stendā starp svarīgākajām figūrām, izstādēm, galvenajām epizodēm mēs redzam Alekseju Gutnovu ar NER grupu, kurš pēc Džankarlo De Karlo ielūguma piedalījās slavenajā Milānas triennālē-1968.. Iedvesmojoties no NER idejām, Džankarlo De Karlo nedaudz vēlāk izveidoja pasaules urbanizācijas projektu, kura pamatā bija sociālistiskā sistēma.
Divi Emīlijas reģiona stendi stāsta par mūsdienu fenomenu - iedzīvotāju sadalījumu pa Zemes virsmu. Viens no tiem ir veltīts daudzo sikhu diasporu integrācijai, kas dzīvo Po ielejā (Matildes Kasani lauku pielūgšana laukos), rīkojot savus kulta rituālus Emīlijas ainavā. Otrs stāsta par dzīvi tajā pašā Emīlijas ainavā, kurā atrodas jauna ātrgaitas vilcienu stacija, kuru Santjago Kalatrava uzcēla atklāta lauka vidū netālu no Redžo Emīlijas un kuru pagājušajā gadā atklāja, lai savienotu vietējos sīkrūpniekus un lauksaimniekus, kuri apdzīvo šo vadošo privāto uzņēmēju, Itālijas reģionu, ar citām ekonomiski attīstītām pilsētām valstī.
Divgadu žūrijas favorīts un Sudraba lauvas ieguvējs bija stends televīzijas urbānismā (pārdošanas dīvainība. Milano 2 un tiešās televīzijas mājas urbanistikas politika. Andrés Jaque / Politisko inovāciju birojs), apkopojot, kā pēdējo 30 gadu laikā televīzija ir veidojusi paralēlu pasauli, kurai nav nekāda sakara ar realitāti, kur tomēr dzīvo lielākā daļa iedzīvotāju. Berluskoni atkal spēlēja galveno lomu šajā visā: tieši viņam piederēja Mediaset holdings, kurā ietilpa galvenie Itālijas televīzijas kanāli. Un viss sākās ar to, ka pagājušā gadsimta 70. gados bijušais (toreizējais - nākamais) Itālijas premjerministrs sāka savu karjeru kā celtniecības uzņēmuma īpašnieks, kas turīgajai buržuāzijai, kas vēlas pārcelties, būvēja dzīvojamo kvartālu Milāna-2. No lielās industriālās pilsētas ne vienmēr "pievilcīgās" realitātes nonāk sava veida oāzē, un politika sākumā viņam kalpoja tikai par atbalstu viņa komercdarbībai. Būvniecības atkarība no politiskiem notikumiem ir kaimiņu projekta “Z! Zingonia mon amour”(Argotou La Maison Mobile, Marco Biraghi), kas veltīta Zingonijas pilsētai, kas ir lielākā privāto būvniecības iniciatīva Itālijā pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados, kur atrodas vadošās Itālijas rūpnīcas - tās vēsture, mūsdienu izaicinājumi un potenciāls, ko tā dara nezaudēt, neskatoties uz visām grūtībām.
Ekspozīcijas - projekta Italian Limes - beigās par Itālijas ziemeļu robežu, ejot gar Alpu kalnu grēdu. Saistībā ar globālo sasilšanu un ledāju kušanu pēdējos gados tas sāka pastāvīgi mainīt savu formu - līdz vietai, ka Itālijas Nacionālais ģeogrāfijas institūts ierosināja to uzskatīt par "nenoteiktu nepārtrauktā kustībā". Stendā īpaša ierīce pēc jebkura apmeklētāja pieprasījuma reālā laikā var ierakstīt robežas kontūru Alpu pierobežas posma kartē. Blakus esošais izkārtojums parāda robežas izmaiņas no tās definēšanas brīža 1920. gadā līdz mūsdienām. Šis projekts - trešais, kas ieguva īpašu biennāles balvu - caur dabas parādību ilustrē mūsdienu pasaules robežu īslaicīgumu un konvencionalitāti, kuru laiks maina daudz neatgriezeniskāk nekā kari.
Monditalia patiešām ir mūsdienu sociāli politisko problēmu enciklopēdija, kuras centrā neizbēgami atrodas arhitektūra. Tomēr, kā liecina ekspozīcija, viņa šajā centrā nav viena. Izvēlētās pieejas pārliecība un cieņa (kurā vienotības klātbūtne pārsteidz visu izvēlēto autoru panorāmu) slēpjas spējā kritiski interpretēt tagadni, vēlmē atrast un analizēt iemeslus, paredzēt sekas, izprast parādības dažādos komponentus, apzinoties iespējamo interpretāciju iespējamo daudzveidību. Tas ir tieši tas auglis, kuru pasaulei ir devusi Koolhaas analizētā modernitāte.
