XI arhitektūras biennāles tēmu kurators Ārons Betskis formulēja šādi: “Tur. Arhitektūra ārpus ēkas (Out There. Architecture beyond building). Kas ir interesants Krievijas arhitektūrā bez arhitektūras?
Pirms 20 gadiem varēja atbildēt: viss. Viss bija interesanti, bet ne arhitektūra. Papildus tam, ka arhitekti skaisti dziedāja, gleznoja un rakstīja dzeju, viņi arī izstrādāja daudz konceptuālu projektu. Runājot par reālajām ēkām, lielākā daļa no tām atbilda Becki sauklim tieši pretēji - “Ēkas bez arhitektūras”.
Tomēr šodien situācija ir mainījusies. 15 gadus ilgs ilgstošs būvniecības uzplaukums ir radījis jaunu arhitektūru. Var strīdēties par to, vai 20 postpadomju pastāvēšanas gados Krievija ir saņēmusi principiāli jaunu mākslu, jaunu literatūru, jaunu mūziku. Nav šaubu, ka viņa saņēma jaunu arhitektūru.
Kas tomēr palika šajā arhitektūrā bez ēkām? Salīdzinot ar padomju laikiem, Krievijā konceptuālais dizains ir pazudis. Pazudusi arī mūsu gaume pēc arhitektūras teorijas. Ekoloģiskajam urbānismam, jaunajai sabiedriskumam, virtuālās realitātes laikmeta arhitektūrai, pat mākslas arhitektūrai ir maza nozīme Krievijas 90. un 2000.gadu arhitektūras kontekstā. Mēs zinām par šīm idejām, taču tās nav aizraujošas, jo tām nav pragmatiskas intereses. Mēs būvējam, atstājot intelektuālas spekulācijas tiem, kuriem diemžēl nav būvniecības uzplaukuma.
Labklājība patīk. Bet Betzky uzdotais jautājums ir: kas jums ir bez ēkām? - rada trauksmi, ka kaut kā pietrūkst. Iespējams, šīs sajūtas radīšana ir tādas darbības kā biennāle jēga.
Nē, bet vai tiešām mums vairs nav jēdzienu? Kur tagad dzīvo mūsu arhitektūras idejas? “Ēkas aizstāj zemi, un tas ir arhitektūras sākotnējais grēks. Ēka rada kaut ko jaunu, bet tas nenotiek vakuumā. Kādreiz bijusi brīva zeme, piepildīta ar sauli un gaisu, kuru ierobežoja tikai horizonts, pārvēršas par ēku. Cilvēka mākslīgi radītie izstumj dabā dzimušos. Ēkas apjoms bloķē gaisu, sauli un apkārtējos skatus. Atmiņa par sākotnējās vietas esamību tiek izdzēsta …”- grāmatas“Architecture Beyond Buildings”ievadā raksta Ārons Betkis. Mēs runājam par sarežģītiem ainavas fantomiem, kuros vēl nekas nav uzbūvēts, bet pati vieta ir piepildīta ar kaut kādiem jēgas attēliem, diezgan traģiskiem un pretrunīgiem. Tās ir pirms arhitektūras un ir grūti uztveramas.
XI Arhitektūras biennālē mēs prezentējam unikālu krievu zemes mākslas meistaru - Nikolaju Poliški. Šis ir mākslinieks, kurš mūsu mākslā ir pārsteidzoši pagriezies. Viņš apvienoja konceptuālismu ar tautas amatniecību, tāpēc šodien zemnieki, Nikola-Ļeņivecas ciema iedzīvotāji, rīkojas kā absurdisti. Viņš apvienoja krievu inteliģences konservatīvās līnijas tradicionālo tēmu - došanās uz laukiem, dabu, prom no pilsētas kārdinājumiem - ar avangarda izpildījuma un konceptuālisma loģiku.
Būtībā tas viss notika, pamatojoties uz arhitektūras utopiju. No siena izgatavots ziggurats, no vīnogulājiem izgatavots Eifeļa tornis, koka romānikas pils - tā ir ciemata dzīves pabeigšana līdz universālās Esamības pilnībai, un šādi tiek veidots Nikola-Lenivets ciemata kosmosa nams. Apkārtējā ainava, šķiet, ir piepildīta ar neizveidotiem sapņiem, kas planē pļavā pie upes, kalnā, gravā, laukā. Krievu utopiskā apziņa šodien īslaicīgi dzīvo ārpus arhitektūras - tā devās uz laukiem un apmetās ainavā.
Daļēji tie ir mentālie attēli, kas ir pirms arhitektūras un par kuriem runā Betskis. Bet, pēc viņa domām, arhitektūra ir dzimusi caur vardarbības grēku ainavā. Poliska instalāciju un performanču gadījumā mēs runājam par objektiem, kas ir naivi bez grēka. Tie ir ainavas sapņi par uzcelšanu. Varbūt šāda utopiska apziņa ir piemērota valstij, kas piedzīvo būvniecības uzplaukumu.
Kas šos sapņus piepilda? Krievija 9 reizes piedalās Venēcijas arhitektūras biennālē. Krievijas paviljonā vienmēr ir parādīta konceptuālā arhitektūra. Mums bija neērti par to, kas patiesībā tiek būvēts mūsu valstī, un, kamēr mums bija neērti, valstī bija celtniecības uzplaukums. Ir pienācis laiks parādīt īstu krievu arhitektūru.
Bet šī nav tikai vadošo krievu arhitektu izstāde pēdējo piecpadsmit gadu laikā. Tas ir mēģinājums diagnosticēt notiekošo. Kāda ir mūsdienu krievu prakses raksturīgā iezīme? Pirms pieciem gadiem rietumu arhitektūra mums bija ideju avots, varētu teikt - nesasniedzams ideāls. Krievijā šodien ir visas pasaules arhitektūras zvaigznes. Viņi uzvar arhitektūras konkursos Maskavā, Sanktpēterburgā, Sočos un saņem nozīmīgākos arhitektūras pasūtījumus. Krieviem vakardienas elki ir kļuvuši par šodienas konkurentiem.
Mēs atrodam krievu arhitektūru pagrieziena punktā. Pagaidām nav skaidrs, kurš uzvarēs šajās sacensībās. Bet situācija pati par sevi ir interesanta. Nekad agrāk krievu un rietumu arhitekti nav saskārušies ar "kā aprīkot Krieviju". Katru no zvaigznēm - krievu un rietumu - pārstāv modelis. Izkārtojumi tiek novietoti uz šaha galdiņa. Galvenā paviljona ekspozīcija ir šaha spēle starp krievu un rietumu zvaigznēm pār Nikolaja Poļiska utopijām. Laiks ir pagājis … _
Grigorijs Revzins, Pāvels Horošilovs
