Pirmo Romanovu Kremļa ēku Nozīme 17. Gadsimta Grieztu Jumtu Zvanu Torņu Rašanās Vēsturē. Yu.V. Tarabarina

Pirmo Romanovu Kremļa ēku Nozīme 17. Gadsimta Grieztu Jumtu Zvanu Torņu Rašanās Vēsturē. Yu.V. Tarabarina
Pirmo Romanovu Kremļa ēku Nozīme 17. Gadsimta Grieztu Jumtu Zvanu Torņu Rašanās Vēsturē. Yu.V. Tarabarina

Video: Pirmo Romanovu Kremļa ēku Nozīme 17. Gadsimta Grieztu Jumtu Zvanu Torņu Rašanās Vēsturē. Yu.V. Tarabarina

Video: Pirmo Romanovu Kremļa ēku Nozīme 17. Gadsimta Grieztu Jumtu Zvanu Torņu Rašanās Vēsturē. Yu.V. Tarabarina
Video: Novgorodas Kremļa zvanu torņa tintinnabulācija, 2010. gada 11. augustā plkst. 11:00 2024, Marts
Anonim

Izliektie zvanu torņi ir viens no raksturīgajiem un ļoti atpazīstamajiem Krievijas 17. gadsimta arhitektūras elementiem, taču šīs tipoloģijas rašanās vēsture paliek praktiski neizpētīta. Vienīgā versija, kas pastāvēja padomju publikācijās, parādīja to kā "dziļi nacionālu", "oriģinālu" formu, atgriežoties pie hipotētiskām koka teltīm, izmantojot iespējamo 16. gadsimta akmens templi ar jumtu ar jumtu ar jumtu, kuru kāzu forma tika uzskatīta par "pārnests" uz zvanu torņiem Krievijas arhitektūras pašattīstības procesā …

Pēdējo gadu desmitu laikā teorija par akmens ar jumtu ar jumtu izcelsmi no koka ir tikusi pakļauta plašai un pamatotai kritikai - tomēr jauniem, bez "oriģinalitātes teorijas" spriedumiem par ēku veidošanās vēsturi. zvana torņu ar grieztu jumtu tipoloģija tika izteikta tikai nesen - IL Buseva-Davydova, V. Sedovs un šīs ziņas autors. Irinai Leonidovnai pieder hipotēze par 17. gadsimta zvanu torņu ar grieztu jumtu izcelsmi. no Kremļa Filaretovas pagarinājuma; V. V. Sedovs kā tiešos prototipus nosauca visu Maskavā būvēto vēlīnās gotikas telšu klāstu, ko uzcēla ārzemju meistari, kuri 1920. gados strādāja pie Mihaila Fedoroviča Romanova Kremļa rezidences sakārtošanas. XVII gadsimts, proti - Filaretova piebūve, Spasskaya torņa virsbūve un Teremas pils. Tas nozīmē, ka vadošo lomu telšu jumta zvanu torņu, tāpat kā līdz šim, 16. gadsimtā, - ar jumtu ar telti jumtu, rašanās procesā spēlē Rietumeiropas prototipi.

Nosauktā versija, kas izteikta garāmejot, netika detalizēti izskatīta un pamatota, un netika izsekots jaunas Rietumeiropas formas apgūšanas process krievu arhitektūrā, kuru, šķiet, ir iespējams precīzāk izgaismot, papildinot ar jaunām hipotēzēm un papildu motivāciju., kas jādara, lai izveidotu precīzākas idejas par 17. gadsimta Maskavas valsts arhitektūras iezīmju veidošanos.

Kā redzams A. L. Batalovs, 16. gadsimta beigu arhitektūrā, atšķirībā no gadsimta pirmās puses un vidus, pīlāriem līdzīgi tempļi, piemēram, zvani, ir reti sastopami (vienīgā šāda veida baznīca, kas pie mums nonāca plkst. beigas ir Boldina klostera zvanu tornis).

Viens no jaunākajiem Groznijas stabam līdzīgās baznīcas uzstādījumiem bija templis, kas opričņinas laikā pārbūvēts Aleksandrovas Slobodā no agrākas struktūras. Šeit zvanu tornim pirmo reizi parādās telts, taču šis izgudrojums turpmākā pusgadsimta laikā netika attīstīts. Aleksandrovas Slobodas baznīcas zvanu tornis ar telts jumtu ir izraisījis nevienu mūsdienu vēsturniekiem zināmu atdarinājumu. Ņemiet vērā arī to, ka tā formas atšķīrās no populārajām 17. gadsimtā: telts malās nebija baumu (tie, kurus mēs redzam tagad, kā VVKavelmaheram izdevās uzzināt, parādījās 18. gadsimtā), un paļāvās uz horizontālu karnīzes stieni. Tādējādi, ja Aleksandrovas Slobodas zvanu torni var saukt par vēlāk gūto zvanu torņu prototipu, tad tas ir tāls.

Godunova laikmetā dominē sienas un "palātas" tipa zvanu torņi, pēc tam viņi saņēma zināmu turpinājumu pēc nepatikšanām 1620. gadu arhitektūrā, nedaudz pārveidojot - pazūd brīvi stāvošās zvanu sienas tēma un " palātas "zvanu zāles" samazina platumu un palielina augstumu, iegūstot līdzību ar torņiem. Šādu torņu kāzu precīza forma nav zināma, visticamāk - četrslīpju koka jumts. Šādu piemēru ir maz, un viņi vēlāk nesaņem taustāmu turpinājumu.

Tajā pašā laikā 20. gados. XVII gs parādījās pirmie zvana torņi ar grieztu jumtu, kas saistīti ar ārvalstu meistaru darbu, kas uzaicināti uz Mihaila Fedoroviča galmu.

Pirmais arguments par labu tam, ka zvana torņu ar grieztu jumtu tipoloģijas parādīšanās ir iedvesmojusies no ārzemnieku darba, ir acīmredzams: viesmeistars uzcēla pirmo dokumentēto zvanu torni 17. gadsimtā. kura jumta gals ir droši zināms, lai gan sākotnējā ēka nav saglabājusies. Mēs runājam par torni, kuru Džons Talers pievienoja Augšāmcelšanās baznīcai Kremļa Katedrāles laukumā un kas pazīstams kā Filaretovas pielikums.

Dokumentus, kas apstiprina Džona Talera autorību, nesen pētīja I. L. Buseva-Davydova, kura spēja beidzot apstiprināt informāciju, kas pastāvēja literatūrā agrāk, neatsaucoties uz avotu. I. L. Viņa arī pirmo reizi ieteica, ka tieši Filaretova pagarinājums kļuva par vēlāk 17. gadsimtā būvēto zvanu torņu prototipu.

Šis Napoleona sprādziena sagrautais zvanu tornis drīz tika pārbūvēts pēc Gilardi projekta, taču vairāki attēli saglabājās (jo īpaši Hopes 1805. gada litogrāfija no Vēstures muzeja). Zvanu tornis bija taisnstūrveida tornis, kura trešajā pakāpē atradās liela zvana arka, kuru vainagoja astoņstūru telts ar lielām lucarnām, kas novietotas uz telts pamatnes karnīzes, un kopā ar četriem smailes tornīšiem veidoja dekoratīvu vainags , kas paslēpj telts pamatni gandrīz par trešdaļu no tā augstuma. Cik var spriest pēc attēliem, zvanu torņa apdarē dominēja manieristiski un agrīnā baroka elementi, no kuriem visievērojamākie un uzticamākie ir rustikētie torņa stūri, kas ir visos attēlos, kā arī esošajā Gilardi rekonstrukcijā. Ar mazāku noteiktību mēs varam runāt par trīsstūrveida frontoniem, kas kronē lucarnes, pilastriem, kas rotā smailes, lucarnes un lielu zvana arku, ar vēl mazāku varbūtību - triglif-metopa frīzu, ko parāda mājiens starp torņa pirmo un otro līmeni. Eiropas arhitektūrā šie vēlīnās renesanses tradīcijas elementi līdz 17. gadsimta sākumam. bija ļoti pazīstami, tāpēc jāatzīst to izmantošanas iespējamība Jāņa Talera zvanu torņa fasādēs.

Ēkas struktūra un tilpuma sastāvs, gluži pretēji, lielā mērā pieder gotikai: pirmkārt, tā ir kronējošās oktaedriskās teltis kombinācija ar četriem tornīšiem stūros.

Gotu gotikas sējumu konstrukcijas un renesanses laika rotājuma kombinācija, tēlaini izsakoties, viduslaiku tēmas prezentācija ar manieristu pasūtījumu bija izplatīta visās Eiropas valstīs Itālijas ziemeļos līdz 17. gadsimta sākumam, tas ir viens no lielās agrīnā mūsdienu perioda arhitektūras tēmas. Viens no mācību grāmatām un visspilgtākajiem tendencēm, ko Maskavā pārstāv Filaretovas paplašinājums, ir Parīzes baznīca Saint-Eustache (1532-1640). Tādējādi ar Jāņa Talera darbiem Maskavā radās piemērs, kas modē 16. gadsimta pāralpu valstīs. arhitektūras virziens. Vadība, pētot veidus, kā uztvert šo Eiropas ietekmes variantu Krievijā, pieder A. A. Aronova, kura formulēja jēdzienu "Mihaila Fedoroviča pavēle".

Ir daudz iemeslu, kāpēc laikabiedri varētu pievērsties Filaretas zvanu torņa arhitektūras formām; tos var iedalīt trīs grupās: mākslinieciskajā, sakrālajā un politiskajā.

Tas varētu kļūt par reprodukcijas objektu tikai kā viesmākslas arhitekta darbs kara izpostītajā valstī un zaudējis savus prasmīgos arhitektus.

Tomēr Pieņemšanas katedrāles ansambļa Zvanu tornis papildinājums ir iekļauts arī valsts galvenās svētnīcas atjaunošanas darbu kompleksā pēc Nemieru laika (tajā pašā laikā 1624. gadā tie paši meistari pārkārtoja Sv. katedrāle). Jaunais valsts galvenās katedrāles zvanu tornis, kas uzbūvēts Borisa Godunova "Car Bell", faktiski - Kremļa galvenajai zvanu tornim, nevarēja kļūt par atdarināšanas objektu.

Filaret piebūves celtniecībai papildus baznīcai ir arī skaidri izteikta politiskā nozīme, skaidri ilustrējot Romanovu nostāju attiecībā uz Borisa Godunova mantojumu, kas labi zināms no valdīšanas sākuma oficiālajiem dokumentiem., kur uzmanīgi tiek minētas zem Godunova atrastās formulas, vienlaikus cītīgi apslāpējot viņa vārdu. Mēs redzam burtisku šīs uzvedības ilustrāciju Debesbraukšanas zvanu ansambļa rekonstrukcijas vēsturē. Pēc Borisa Feodoroviča pavēles Ivana Lielā stabs saņēma virsbūvi un uzrakstu, kurā teikts, ka cara Borisa un viņa dēla Teodora Borisoviča valdīšanas laikā "… templis bija ideāls un apzeltīts otrajā vasarā …". Romanovi augšāmcelšanās baznīcas otrā pusē piestiprina zvanu torni un uz tā uzliek līdzīgu uzrakstu par zvana torņa celtniecību cara Mihaila un viņa tēva patriarha Filareta vadībā. Situācija ir atspoguļota; tajā pašā laikā Godunova uzraksts tiek piesegts, kopējot Godunova uzvedību, bet iznīcinot pašu viņu.

Tātad ir pamats piekrist I. L. Buseva-Davidova ir tāda, ka Filaretova pagarinājumam bija jākļūst par vissvarīgāko stimulu Krievijas 17. gs. Jumta zvanu torņu attīstībai.

Tomēr var minēt tikai vienu Kremļa zvanu torņa imitācijas piemēru - un tas parādās pārsteidzoši agri, jau piecus gadus pēc Džona Talera torņa uzcelšanas. Šāda imitācija bija zvanu tornis, kas uzcelts ar cara un patriarha dekrētu 1628.-1629. Erceņģeļa katedrāles Ņižņijnovgorodā, kas atkārto gan angļu meistara zvanu torņa strukturālās, gan kompozīcijas, gan dekoratīvās iezīmes: tas ir piestiprināts pie katedrāles sienas tāpat kā Maskavas zvanu tornis - pie sienas. Augšāmcelšanās baznīca, tās taisnstūrveida zvana līmeni ir izgriezušas lielas arkas, pa vienai katrā sienā, to vainago oktaedrālā telts, un tās stūrus rotā rustika, līdz pat John Thaler krievu arhitektūrā, kas acīmredzami nav zināms.

Jāatzīmē, ka Svjatoslavs Leonidovičs Agafonovs, kurš 60. gadu sākumā atjaunoja Ņižņijnovgorodas katedrāli, zvanu torņa augšējo daļu uzskatīja par pārbūvētu 18. gadsimtā, tomēr saskaņā ar paša restauratora tekstiem var secināt, ka šis atribūts ir stilistisks, pētnieki vienkārši neiedomājās iespēju, ka arhitektūras zvanu torņa stūri izskatīsies agrāk nekā Pētera laikos. Tomēr atklājumi, ko nesen izdarīja Elena Grigorievna Odinets, atjaunojot Atrakciju pili Maskavas Kremlī, pierāda, ka zemniecisks stils bija zināms Maskavas meistariem vismaz jau 17. gadsimta vidū. Mūsuprāt, šo manierisma iemīļoto formu Krievijas zemē atveda Džons Talers, un, iespējams, to atkārtoja Ņižņijnovgorodas katedrālē, kuru uzcēla akmens amatnieku mācekļi, kuri, neskatoties uz to, ka ir Ņižņijnovgorodas, tika nosūtīti no Maskavas 1628. gadā. Interesanti atzīmēt, ka 20. gados. mēs zinām ne vienu, bet divus Vozoļina mācekļus, no kuriem viens, Lavrentijs, uzcēla Ņižņijnovgorodas katedrāli, un Fjodors Vozouļins, acīmredzot Lorensas radinieks, kopā ar Bazhenu Ogurcovu piedalījās Mozhaisk cietokšņa celtniecībā, pie kuras Jānis Talers tika nosūtīts arī tajā pašā laikā. Dotais piemērs parāda, cik cieša bija sadarbība starp viesmāksliniekiem un ordeņa mācekļiem, kuri bija pirmā Eiropas jauninājumu viļņa "auditorija".

Iegūtais aizņēmums liek vilties zinātājam.apvieno citātu literālismu un pamanāmu vienkāršošanu, vissarežģītāko elementu noraidīšanu; tajā trūkst formu radošas interpretācijas un tas nekļūst par pamatu jaunas tipoloģijas veidošanai - telšu zvanu torņu Ņižņijnovgorodas filiāle izrādās strupceļš - bez katedrāles zvanu torņa to pārstāv arī: viens piemineklis - Pečerska klostera zvanu tornis, atkārtojot Erceņģeļa katedrāles zvanu torni jau bez tieša acu skatiena uz Filaretas zvanu torni (rusta jau šeit nav), un izrādās pēdējais īsā agrīnajā sērijā Kremļa zvanu torņa imitācijas.

Gadsimta vidus griezto zvanu torņa formas pārliecina mūs, ka Kremļa zvanu tornis nebija vienīgais šīs tipoloģijas prototips, kas bija iemīļots 17. gadsimtā. No citiem pieminekļiem bija jākļūst par ievērojamu daļu raksturīgo paņēmienu, kas mums zināmi no 17. gadsimta telšu jumta zvanu torņiem. Starp izdzīvojušajām ēkām tikai viena pretendē uz šo lomu - tā ir Maskavas Kremļa Spaskajas torņa augšdaļa, kas, domājams, ir saistīta ar angļa Kristofera Galoveja "pulksteņmeistara" darbu, kas uzbūvēts gandrīz vienlaicīgi ar Filaretas zvanu torni. 1624/25. un pēc tam ar ugunsgrēku izlaboja ar tā paša meistara palīdzību. Dokumentus, kas saistīti ar Galoveja uzbūvi un personību, nesen pētīja Džeremijs Hovards un I. L. Buseva-Davydova.

Mūsu tēmai ir svarīga torņa arhitektūras formu identitātes pakāpe ar oriģinālu. Galvenais arguments par labu raksturīgāko pazīmju saglabāšanai ir 18. gadsimta attēls, kā arī Kremļa Trīsvienības torņa virsotne - Galovejeva virsbūves kopija, kas izgatavota 17. gadsimta beigās.

Mēs redzam, ka Spasskaya tornim, visticamāk, bija telts ar malām malās, kas balstījās uz astoņām zvana arkām (agrākās teltis balstījās uz taisnas karnīzes); zvana līmeņa pīlāri ir dekorēti ar dubultām puskolonnām. Visgrūtākais jautājums ir par nelielu logu oriģinalitāti telts sānos, kas var būt gan oriģināls, gan vēlāk.

Kāds ir iemesls, kāpēc zvana līmeņa kompozīcijas risinājums, ko ierosināja Spaskajas torņa virsbūve, vēlāk ieguva lielāku popularitāti nekā Jaunā Debesbraukšanas katedrāles zvanu torņa formas? No funkcionālās tipoloģijas viedokļa Filaretova paplašinājums ir daudz loģiskāks piemērs, ko sekot, ko apstiprina tā gandrīz acumirklīgā uztvere Lavrentija Vozoulina konstrukcijā. Kāpēc tad šī līnija netika turpināta, kamēr otra, kas iemiesota tīri laicīgā struktūrā, kļuva plaši izplatīta? Manuprāt, atbilde slēpjas zvana zvanīšanas praksē: astoņu arku zvana līmenis izrādījās ērtāks daudzu zvanu novietošanai nekā Philaret zvanu torņa lielā arka, kas uzbūvēta vienam lielam zvanam.

Tomēr iespējams, ka bija arī citi ārzemnieku darba zvanu torņi, kas pie mums nav nonākuši. Mūsuprāt, viena no tām bija baznīca ar telts jumtu "kā zvani" Savva Svētajam, kas tika uzcelta Novospassky klosterī 1622. gadā un demontēta 18. gadsimta otrajā pusē. Mēs zinām tikai vienu, ļoti vispārinātu šī tempļa attēlu uz Pikarda N gravīra. XVIII gs un arī - viņas apraksts par 1650. gadiem. no klostera lopbarības grāmatas, kas ir visinformatīvākais avots.

“Lielais suverēns, viņa svētums, patriarhs Filarets Ņikitičs, sarīkoja zvana torni ar telts jumtu ar sava valsts patriarha kasi, un stūros no vidējās jostas stabi ir apaļi biezi, bet tajā pašā zvanu tornī viņš nolēma Lielajam valdniekam uzbūvē kaujas pulksteni, kaujas zvanu un divus gājēju zvanus, un apmēram tas pats zvanu tornis zem augšējās jostas ir apvilkts uz baltā dzelzs loksnes un uz tā ir parakstīts … "tad grāmatā tiek citēts teksts uzrakstu par tempļa pabeigšanu 1622. gadā, un ziņo, ka "visi zvana konstrukcijas piederumi par cenu ir beigušies, un mūrniekiem lietas labā tika doti tikai trīs tūkstoši rubļu" - liela summa par šiem laikiem.

Svētās Savvas piemiņa ir saistīta ar Filaretas atbrīvošanu no poļu gūsta: 1. decembrī ar poļiem tika noslēgta vienošanās par ieslodzīto apmaiņu, un Varšavā esošā Filareta par to varēja saņemt ziņas 5. decembrī., Savva Svēto piemiņas diena. Atgriežoties, patriarhs par piemiņu uzceļ baznīcu-zvanu torni Novospaska klosterī - Romanova bojāru senču kapu velvju.

Mēs visvairāk esam pārliecināti par ārvalstu meistara dalības iespējamību - pieminēti “apaļu slāņu pīlāri”, kas atrodas stūros “no vidējās jostas”. Esmu pārliecināts, ka mēs šeit runājam par četrām virsotnēm, līdzīgām tām, kas mums zināmas no Filaretovas pagarinājuma un Spaskajas torņa. Protams, uzrakstu var interpretēt atšķirīgi, piemēram, pieņemot, ka apaļie pīlāri bija zvanu arku balsti. Tomēr ņemiet vērā, ka zvana stabu forma 17. gadsimta vidū diez vai varēja šķist tik pamanāma, lai to iekļautu papildgrāmatā, turklāt rakstnieks diez vai būtu teicis par pīlāriem, kas nes arkas, ka tie ir atrodas stūros. Vēl viena rekonstrukcijas iespēja - ar papildu kupoliem, kas stāv stūros, ir jānoraida, jo autors ir 17. gadsimta vidus. nevarēja nosaukt baznīcas nodaļas par pīlāriem. Šo elementu aprakstā varēja iekļaut tikai tāpēc, ka tas bija ekskluzīvs XVII gadsimta cilvēkam. leņķiskie tornīši krievu arhitektūrā neiesakņojās, tad varam atzīt, ka pievienotās grāmatas liecības tos apraksta.

Pāvela Aleppska vārdi "… šī zvanu tornis ir sena, pārsteidzoša savā arhitektūrā …" - tie mūs pārliecina arī par ēkas gotiskajām formām, - iespējams, tie kļuva par iemeslu, kāpēc to vērtēja kā "seno".

Pateicoties arhīvu pētījumiem I. L. Buseva-Davidova, mēs zinām, ka Kristoferu Galoveju 1620. gada decembrī "aizveda uz cara biznesu", un "strādnieks" Vilims Grafs 1615. gadā varēja ierasties Maskavā kopā ar "anglisko vāciešu" grupu. Kad ieradās Džons Talers, nav zināms, viņa pirmais datētais darbs ir Filaretas zvanu tornis. Nosaukt iespējamo Sava baznīcas meistara vārdu būtu pārāk drosmīgs solis, taču nevar nepamanīt, ka būvniecības laikā Kristofers Galovejs un Vilims Grafs jau atradās Maskavā un fakts, ka bija pulkstenis uz baznīcas zvanu torņa, kura kapteinis bija Galovejs, kaut arī viņa vārds ir avotos, kas saistīti ar Savas baznīcu, un nav minēts.

Tātad mums ir trīs zvanu torņi, kas uzbūvēti 1920. gados. XVII gadsimts, par kuru var pieņemt, ka tos uzcēla ārzemnieki: iesvētītā Novospassky klostera Sava baznīca, Filaretova pagarinājums un Maskavas Kremļa Spasskaya torņa augšdaļa. Visu trīs pieminekļu kopīga iezīme ir telts kombinācija ar četrām virsotnēm. Šis gotiskais sastāvs bija plaši izplatīts Eiropas arhitektūrā, bet 16. - 17. gadsimta sākumā. viņa ir īpaši mīlēta Ziemeļeiropas valstīs un galvenokārt Anglijā, kas saskan ar A. A. secinājumiem. Aronova par Ziemeļeiropas ietekmi. Nevar nepamanīt, ka visas ar arhitektūru saistītās mātes, kuru vārdus mēs zinām 20. gados. XVII gs - tie ir angļu meistari, tāpēc jāmeklē līdzīgas ēkas kā Maskavā, pirmkārt, Anglijā, tomēr mēs uzsveram, ka minētās formas izplatība ir daudz plašāka, tāpēc, nemēģinot atrast tuvāko pieminekli formas ziņā es vēlos parādīt plašu analoģiju klāstu. Šeit es gribētu izvairīties no jautājuma par to, vai Kristofers Galovejs bija skots vai anglis: fakts, ka parādīto analoģiju izvēle pieder bezkontrolētiem Skotijas pieminekļiem, šajā gadījumā nav būtiska.

Hip torņa uztvere un pielāgošana krievu arhitektūrā ir atsevišķa pētījuma tēma. Acīmredzot tas notiek 1630. gadu vidus vietās. Šeit nepieciešams nosaukt Trīsvienības-Sergija klostera un Maskavas Kitay-gorod tempļu bezrūpības zvanu torni: Kazaņas katedrāli Sarkanajā laukumā, Visu svēto baznīcu Kuliškos, Trīsvienības baznīcu Ņikitņikos. Diemžēl pirmo divu zvanu torņi nav saglabājušies, un Ņikitņikovska tempļa datējums joprojām ir strīdu objekts. Šajā kontekstā nevar nepieminēt cita prototipa lomu - Kremļa Terema pils ansambļa lomu, kas ietekmēja visas trīs baznīcas. Pils arhitektūrā nebija zvanu torņu, taču tajā atrodamas vismaz divas teltis ar lucarna - virs lieveņa un virs kāpņu torņa.

Noslēgumā man jāsaka daži vārdi par gofiskās tipogrāfijas adaptācijas iezīmēm zvanu torņa ar grieztu jumtu 17. gadsimta arhitektūrā. A. L. Batalovs par 16. gadsimta otrās puses arhitektūras piemēru. formulēja svarīgu Krievijas arhitektūras jauno ietekmju adaptācijas procesa likumsakarību: "… jauna veida parādīšanās … notiek ārēja impulsa rezultātā … tā turpmākā eksistence notiek pa adaptācijas ceļu vietējās tradīcijas un pārveidošana saskaņā ar imanento Krievijas arhitektūras attīstību … ".

Ir viegli redzēt, ka tas pats modelis tiek novērots gotikas griezta jumta zvanu torņa adaptācijas laikā 17. gadsimta arhitektūrā. - pazīstamā telts forma ātri un nesāpīgi iesakņojas, kā arī funkcionāli vai kā tādi saprotami elementi - astoņas zvana arkas, telts baumas. Izmet vismazāk pazīstamās un funkcionāli nepamatotās leņķiskās virsotnes - motīvs, kas mūsu laikabiedriem tieši norāda uz tipoloģijas gotisko raksturu. Atsauce uz gotikas paraugiem kļūst mazāk skaidra, un rezultātā tiek veidota tipiska krievu zvanu torņa variācija, kas papildināta ar telti.

Ieteicams: