Arhitekta Moshe Safdie projektētā ēka ir vairākas reizes lielāka nekā vecā ēka, kurā iestāde atrodas kopš tās atvēršanas 1957. gadā. Šīm izmaiņām bija vairāki iemesli. Kopš pagājušā gadsimta 50. gadiem holokausta traģēdija ir ievērojami pārvietojusies laikā, un, lai to uztvertu kā akūtu, ir nepieciešami citi, dramatiskāki, skatītāja ietekmēšanas līdzekļi - kas pilnībā atbilst Safija projektam. Arī pasaulē ir parādījušās daudzas līdzīgas piemiņas vietas - it īpaši Holokausta muzejs Dž. Dziedāšana Vašingtonā un Ebreju muzejā Berlīnē Daniels Libeskinds un Jeruzalemes institūta vadība baidās, ka šie vērienīgie organizētie kompleksi "aizēno" pirmo un galveno memoriālu. Tas ir vēl jo svarīgāk, jo ārpus Izraēlas parādās jaunas ēkas, kurām, šķiet, ir prioritāte ebreju tautas traģēdijas iemūžināšanā. Jaunā muzeja komplekss atrodas ap garu, lakoniski veidotu betona tuneli. Tās sienas konusveida uz augšu, tāpēc interjeru apgaismo tikai šaurs gaismas stars. Grīdas slīpums ir lejup, jo koridors ved apmeklētājus starp istabām abās pusēs, nacistu ebreju vajāšanas vēstures "nodaļas". Tajā pašā laikā tunelis sašaurinās - līdz ar to skatītājam rodas izdzīšanas sajūta, līdzīgi kā genocīda upuru izjūtās. Tuneļa galā grīdas līmenis atkal sāk celties, sienas pēkšņi izpletās, stāsti par mirušajiem dod vietu stāstiem par izdzīvojušajiem. Visbeidzot, apmeklētājs iziet no muzeja uz platformas ar skatu uz Jeruzalemi, kas ir sava veida holokausta vēstures galapunkts.
2024 Autors: David Durham | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-01-09 04:35
